二九(二三四)
先師はこれ(⛔)を聞か(🦈)れ、(🏖)門人たちにたわむれていわれ(🙎)た。――
ひらりひらりと
「熱狂的(🍅)な(🍻)人は正直(😿)なものだ(🏕)が、その正直さが(🗓)なく、無(💯)知な人は(🕚)律義(🍉)な(🐰)ものだが(🤮)、その律儀さ(🕌)がなく、(🍯)才(cái )能のない人は信実なものだが(🔋)、(📘)その信実さがない(🏌)と(👒)すれば、もう(🚥)全く手がつけられない。」
巫馬(mǎ(😋) )期が(🤓)あと(🥌)でそのことを先師(🐁)(shī )に告げると、先師(💁)はいわれた。―(🍺)―(👅)
○ (🕜)綱==これを「網」(🚂)の(🚬)誤りと(📥)見て「(🧣)一(yī )網打尽」(🚭)の意味に(🚄)解(jiě )する説(shuì )も(🔀)ある。し(✳)かし、(🔩)当時(🔄)の魚(yú )獲法(fǎ(📛) )に(⏳)、(💖)大(😯)(dà )綱(gāng )にたくさんの小綱(👑)をつけ、その先に釣(diào )針(zhē(🤸)n )を(🛅)つけ(📶)て、そ(🎬)れを水に流(🛵)す方法があり、そ(🥤)れを綱(gāng )といつた(💓)という(🕍)の(🍋)が正(🤸)(zhèng )しいよ(🚸)うで(✌)ある。しかし(👗)、い(😴)ずれにし(🥛)ても、本(🦇)章の結局の(🤺)意味(wèi )に変り(😝)は(🌼)ない。
○ 乱臣(🚇)(原(yuá(🔉)n )文)==この語は現在(zài )普通に用(💲)いられて(📤)いる意(yì )味(wèi )と全(🈴)く反対に、(🙇)乱を防止し、乱(luà(🌍)n )を治める(😏)臣と(⛅)いう意味(🤔)に用(🤠)いら(💧)れ(🌌)ている。
陳ちんの(🏛)司敗しはいがたず(🚯)ねた。―(🗑)―(📄)
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