(🤠)仲弓(gōng )はそ(🐰)れ(⬆)を(🤺)伝え聞い(♌)て、ひどく感(gǎn )激した。しか(🚶)し彼は(🚫)、それで決(jué(🗡) )して(🌙)安(ān )心(xīn )するような人間ではなかった。彼は、自分(➗)が孔子にいった言葉を裏(lǐ )切ら(🦋)ないよ(🎹)う(📞)に(🌼)、(💢)ますま(🏔)す厳粛な(🦅)自己省察(🏩)(chá(♊) )を行(🧀)う(🐫)ことに努め(🚨)た。彼はかつて(🗒)孔子(zǐ )に「仁(rén )」の意義を訊ねた[#「訊ねた」は底本では(♎)「訪(fǎng )ねた」]こ(🗳)とが(👥)あっ(📳)たが、その時孔子は(🍦)、
門人たちは、(🐝)三度顔を見合せた。しかし、(👣)彼等の視(🔉)線は、(💪)今(📚)度(💼)は(🆓)す(🕯)ぐばらばらになって、(💾)め(🉐)いめ(🥘)いに自(zì )分たちの(🚆)足さきを(🌮)見(🏇)(jiàn )つ(🏪)めた(💳)。孔(kǒ(🔇)ng )子(zǐ(🖼) )はつづ(🔥)けた(➰)。
そこまで考えて来て、樊(fán )遅(🚯)はもう一(yī )度(dù )「違(🚧)わな(💐)い(⚫)」と(🉑)いう言葉の意味(wèi )を考えて見た(🕗)。
「口(kǒu )の達(dá(🚼) )者(🐡)なものは、とか(⛪)くつまらんことをいい出すもの(🥒)じゃ。出ま(🤴)かせ(🦎)に(♊)いろんなこと(😚)を云(😌)っている(🔷)うちには、結(🖲)構(🏖)世の中の憎まれ者にはなるだろう。仲弓が(💙)仁者であ(🐾)るかど(👭)うかは私(✅)は知(zhī )ら(🚇)ない(🚴)。しかし(🍖)彼(bǐ )は口だけは慎んでいるように見(🚕)受ける。いや、口が達(🐗)者(zhě )でなく(🎇)て彼も仕合せじ(👝)ゃ。誠実(shí )な人(rén )間には(🥋)、(🍳)口などどうでもいいことじ(👩)ゃ(🔲)で(🛴)のう。」
「司空様がお呼びでございます。」
5 子曰く、(🌺)君(🏝)子の天(📳)(tiā(🙁)n )下(🌖)に於ける(🍬)や、(📼)適(🐔)無きなり。漠無(wú(📯) )きな(📽)り(🦒)。義(yì )に之れ与(🕸)に比(したが)うと。(里(👠)仁篇(piā(🗑)n ))
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