「しかし、わず(🔦)かの(🧣)人(😸)(rén )材(🥇)で(🧕)も、その有(🥧)(yǒu )る無しでは大変な(🏠)ちがいである(🧜)。周の文(wé(🗽)n )王は天(tiān )下を三(sā(🕓)n )分して(🔳)その二を支配(🎽)(pè(🎓)i )下にお(🤹)さめていら(🐭)れたが、(🧣)それでも(😨)殷に臣事(shì )し(💂)て秩序(xù(🐴) )を(👻)やぶられなかった。文王時代の周の徳は至徳というべ(🥨)きで(🚩)あろう。」
○(🍴) (🐗)九夷(🚽)==九種の蠻(🏣)族が(🧟)住んで(🍽)いるといわ(😤)れていた東(😸)方(👯)の地方(fāng )。
(❕)先師は(🤠)め(🥉)った(🐣)に利益(🚼)の(🎇)問題にはふ(🌄)れられなかった。たまたまふれら(🎆)れると、必(bì )ず天命(📼)とか(🚹)仁とかい(👌)う(⏲)こと(⏲)と結(💙)(jié(🔝) )びつ(🧔)けて話され(🆎)た。
○ 射(💎)・(🐱)御=(🔏)=禮・(👾)楽・射・御・書・数の六(liù(🎧) )芸の(🛎)うち射(shè )(弓(gōng )の技術)と御(車馬(mǎ(🕛) )を御(yù )する技術)とは比較的(☕)容(🏞)易(🐤)(yì(🤥) )で下(🌦)等な技術とされ(🐋)ており、とりわけ御(yù )がそうである。孔子は戯れに本(📬)章のよ(🛷)うなことを(🐯)いい(🥑)な(👅)がら、暗に自(💽)分の本(běn )領は一芸一(📄)能(néng )に秀でることにある(🈹)のではない(😶)、村人(🉑)(rén )たちの自(💑)分に対(duì(✂) )する批評は的を(🚉)はず(🙂)れている、という意(🕸)味を門(mén )人たちに告(🏥)(gà(🗝)o )げ(😬)、その(🦁)戒めと(😖)したも(🚯)ので(🌶)あろう(🎆)。
道(dào )が遠く(🍷)て(😈)
三(sān )四(一(yī )八(bā )一)
「上に立(🌛)(lì )つ者が親族に懇篤(dǔ )であれば、人民は(🔅)おのずから仁(ré(💻)n )心を刺戟される。上に(🐟)立つ者が故旧を忘れなければ、人民はおのずから浮(fú(👤) )薄の風に(🎓)遠ざ(🔒)かる(🌙)。」
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025