とうとう一(🏎)(yī(⛽) )人(♿)が(👯)いっ(🙀)た(⛺)。
9 (🙇)子(zǐ )貢(gòng )問う(🤹)。師と商とは孰れか賢(🐛)((🚵)ま(😚)さ)(😮)れると。子(zǐ )曰(yuē )く、師や過ぎ(➡)たり、商や及(🥘)ばず(🔲)と。曰く、然(rán )らば則ち師(shī )愈(まさ(🖋))れるかと。子(zǐ )曰(🥉)く、過ぎた(😥)る(🔸)は猶お及ばざるがごとしと。((🆙)先進篇)(🧚)
「(🖤)そうか(🐂)。お(🎳)前達(dá )も(🧔)そ(💍)う信ずるの(🆓)か(🔳)。それ(🐫)で私も安心じゃ(🧑)。」
彼が孔子を送り(🚨)届(😏)(jiè )けたあと、すぐそ(🎊)の足で孟懿子を(🚰)訪ねたの(🚾)はいうまで(🐠)もない。そして、もし孟懿(⬛)子が(🥄)、自己(🐛)の権(💠)勢を誇(📄)示するためでなく、真に死(😋)者の(⏱)霊(⏰)(líng )に奉仕(shì )したい(🎛)一(🌏)(yī(🚪) )心(🕵)から、(🌘)祭典(diǎn )を行(💀)お(🕛)うと(🛴)していた(🐳)のだった(🖨)ら、樊遅(🥨)のこの(🌏)訪問は、(📽)彼(bǐ )にとって、すばら(🐞)しい(💞)意義をもつことになったに相違ない。しかし、そのこと(🕳)に(🚔)ついては(🤽)、記(🐘)録はわれわれ(🐋)に何事(shì )も告げてはいない。
「(🏪)この辺(fǎ(💒)n )に一寸こ(🔐)れだけ(👢)の牛は見つ(🎽)かりますまい。」
陽貨(🕤)は、(🔉)魯(✅)(lǔ )の(➕)大夫季(🏉)平子に仕えていた(🕒)が、季平子が(🤡)死んで(🆘)季桓(🙄)子(🥢)(zǐ )きかんしの代(dài )になると、(🎏)巧みに(😐)彼を自家薬籠(⏮)中のもの(🏂)とし、遂に彼(🚫)を拘(🏽)禁して、魯(lǔ )の国(guó )政を(🌩)専らにしていた。孔(kǒng )子(zǐ(☝) )は、その(🤳)頃、すでに五十(shí )の坂をこ(⛲)していたが、上下(🤵)(xià )こぞって正(🍨)道を離れているの(😤)を嘆いて、(🛂)仕(shì )官の望みを絶ち(🍴)、(🔧)ひたすらに詩(🧚)書礼楽(lè )の研鑚と(🥚)、青年(nián )子弟の教(🏮)育と(⤴)に(🙏)専(🍑)念し(🦎)て(😢)いた。陽(yáng )貨(🤾)としては、孔子が野(🔠)(yě )にあって、厳然(rán )として(🚺)道を説いているの(😎)が、何よ(🥐)りも恐ろしかった。で、出来れば彼を(♈)自分(🌜)の味(🤰)方(🚤)(fāng )に引き入れたい、少くとも一(🏪)度彼に会って、(🕕)自分が賢者(zhě )を遇する道を知(👗)っている人間で(🈚)あることを示(shì(📪) )して置きた(🔅)い、と思っていた。
2 (🐈)子游(yóu )、孝(xiào )を問(🆓)(wèn )う。子曰く、今(😄)の孝(💀)は(⚽)、(🐨)是れ能く養うを謂う(🐁)。犬馬(🐨)に(😛)至(✊)るまで、皆(🕉)(jiē )能く養(🍿)うことあり。敬(jì(🦁)ng )せ(🤠)ず(🐃)ん(🖼)ば何(🤽)を(🎾)以て別た(👀)んや(📏)と。(爲(wè(🏍)i )政篇)
仲(⏹)弓は寛仁大度で、(♍)ものにこせつか(📭)ない、し(🌁)かも、徳(dé )行(háng )に秀(🤶)でた高弟の一(🥉)人(rén )なので、それがま(🍻)るで当ってい(🎉)ないとはいえなかった。しかし、それ(👚)に(📲)しても、(📟)讃めようが少し大袈裟すぎはしないか、といった気分は、門人(rén )た(➿)ち(🏮)の誰(🔰)の胸に(🥄)も(👙)あった(📼)。
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