またや(♒)かま(🦆)しく(📜)な(🚒)つた。地主のこ(🔼)とを惡く云(💎)ふものや、それを(👂)然(rá(✋)n )し(🤜)何處かで擁(🐢)(yōng )護(hù )してゐるものや(⏲)、(🐜)さ(🚙)ういふの(😡)が、(🖍)お互にブツ/\(⬇)云ひ合つた。中(zhō(🌹)ng )には、ブ(🐡)ツキラ棒に興奮(fè(🎚)n )し(🏊)て、※(「廴+囘」、第4水準(zhǔ(🍻)n )2-12-11)はらない口で、吃りながらしやべ(🛁)るものもあつ(🏫)た。が、さ(🐳)ういふや(🏋)うに色(🚬)々のこ(👙)とを云ひながら、然し「どうする(🍓)」と(🚒)い(🎆)ふことにな(🎊)ると百姓達は、ちつと(🎷)も分つてゐ(📯)ないや(🔘)うに見えた。石(🤾)(shí(📬) )山は壇(🔊)上に立つたきり(🔷)で、だま(🌍)つ(🥤)て皆のしやべるのを聞いてゐた。石山は(🌤)、皆の一番後の板壁に、先生(🎸)(shēng )が寄りかゝつて(🍲)ゐ(🙆)るの(🛋)を見(jiàn )た。それから少(shǎo )し離(🌿)れた窓(📰)際に、(🆚)源吉が腕をくんで、がつしり立つてゐるのを知(🍳)つた。皆の(💏)眞中(zhō(🍅)ng )頃にゐて、何か腕を振つて(🛫)し(〽)き(🉑)りにし(📯)や(🎥)べつてゐる片岡といふ百(bǎi )姓は(😥)、此前、地(🔂)(dì )主のお(⏪)孃(ráng )さん(🛡)が(➕)遊び(🧚)に來たとき、石狩川に落(luò )ちた、その時(🈹)それ(🦍)を助け(🐹)に飛(fēi )込(rù )んで、(🤒)自(zì )分で(🏍)半(📍)分(💼)(fèn )死ぬ目(😾)に會つた男だ(💂)つ(👧)た。が(🐕)、(🕢)大部(🥙)分の百(bǎ(🎍)i )姓(📄)は、ポカー(😢)ンと(🙋)口を(👡)あいて、誰か云ふ(💆)のを、(😄)代る代(dài )り、聞き惚れ(💣)てゐた。
「大變だ(🐇)! 巡査(🏼)だ※(感嘆符二(📽)つ(🔩)、(🌇)1-8-75)」
源(🙉)吉(jí )は前方に眼(yǎ(🔓)n )をや(🥚)つた(💁)。風呂敷包(🔱)み(🆗)か何かのやう(🌆)に馬(📜)橇(🥦)(qiāo )の上に圓(yuán )く縮(🍧)(suō )こまつてゐる百姓を見(jiàn )ると(🤷)、それが自(zì )分(🥛)たち全部の生活(huó )をそのまゝ現(🎛)し(😄)てゐるやうに源吉(jí )に(🎶)は思(sī )はれた(➰)。このかまき(🐕)り蟲のやうな(👒)「敵(dí )」(❎)が分(fè(📡)n )らず、分らうともせ(🎮)ず、蟻やケラ(📬)のやうに慘(cǎn )めに暮して(👥)ゐ(🚤)る百(🔢)(bǎi )姓達がハ(🤓)ツキ(🕵)リ見えた。彼等だつて、然(🌱)し今(🔉)こ(🐋)そ、敵(🏬)がど(🙁)いつだか、ど(♈)んな畜生だ(🎶)か分つたら(👱)う(🧖)。だ(🍭)が(👳)、こんなに打ちのめされ(👐)た善(🏰)良(⛹)な百姓達は、(😷)もう一度(💹)、さ(🏬)うだ今度(dù )こ(🚁)そは、鎌と(🧞)鍬をもつ(👣)て、ふん(😮)ばつて(👚)、立ち上れるか! (🔍)敵(dí )のしやれかうべ(🌚)を目(🙋)が(🛩)け(🈶)て(⛱)、鍬をザ(🍃)クツと打ちこめるか!
「芳? ――(⛎)う(🎊)ん、芳(🚷)か。」さう母(mǔ )親が分ると、「それさ、(🖌)まだ墮り(🏩)ねえどよ。體でも惡くしね(🤱)えばえ(🐤)ゝ。」と云(🍃)(yún )つた。
そ(🏖)れで、――それで百姓達が、やうや(💬)く、殺(👟)氣立つてきた「やうに見えた」。自(zì )然(🙄)、そし(😥)て幹(gàn )部から、その(👲)氣勢(shì )が、(📸)だん/\一人(rén )々々(🙂)と、傳(chuán )つて行(🐛)(háng )つた(👆)。誰も(⛩)何ん(🐔)とも(🦄)云はなく(🐸)ても、石(shí )山(shān )の家に、成行(😱)きを知るために、百姓(🧕)(xìng )がわざ/\(🎴)出掛けてくるも(🤡)のも出來て(🥨)きた。無口(👁)な百姓も、口少(⏮)なではあ(➡)るが、(🤔)苛(kē )立つた調(😑)子で、ム(🗯)ツツリ/\もの(🌸)を云(yún )つ(🤤)て(💨)行つた。
そこで(🦑)、(🎱)それに「幹部」のも(👪)のが(🌱)二人(🕍)加はつて、都合五(wǔ )人で「(🏤)停車場(🍃)のある町」の地(🥄)主の家へ出(chū(📔) )掛ける(🍆)こ(🤽)と(💰)に(🐢)なつた。それか(👢)ら(🤟)殘つた幹(🎣)(gàn )部が、(🥣)百姓二(🤗)(è(🚴)r )、三人とで(🎻)、村(cūn )中の百(🌅)姓家(jiā )を※(「廴+(🖊)囘」(⬛)、(🧓)第4水(shuǐ )準(👥)2-12-11)つ(🌎)て(😑)、今(🎛)迄(👡)(qì )の成(ché(📞)ng )行きを話し、(🚎)愈※(二の字(✨)(zì(🌩) )点(diǎn )、1-2-22)す(📩)つかり手(🖍)を組み合(📏)はせて、皆一緒(xù )に――(📰)一(🚋)人も地(dì(❎) )主へ裏切るも(🐧)の(🍢)がないやうに、(🕚)どし(🍌)/\やることに(🍈)するとい(♿)ふことを(🕟)云つ(💥)て(✖)歩くことにした。
一寸すると、遠(yuǎn )くで、馬橇の鈴の音(🤩)が聞えてきた。
年寄(jì(🧕) )つた百姓(xìng )が上つた。―(🗯)―色々説をき(🦋)いたけれども、みんな(➡)「不義不忠」のことばかりだ、と云(🕷)つた。言葉(yè(🕟) )が齒か(🔫)らも(🌤)れて(🙀)、一言々々の間に、シツ(😿)、シツといふ音(👔)が入つた。―(✏)―地主樣と自分達は親(qīn )子(🚻)のやうなも(🐳)のだ(🎉)。若い(💕)ものは(📅)、そ(🎷)れ(😭)を忘れて(🐵)は(♍)ならない。「いやしくも」地主樣(yàng )にた(🃏)てつくやうなこ(🐫)とはしない(🈺)こ(🏸)と(🏯)だ。「畑(tián )でも(🎙)取り上(shàng )げられたらど(🎹)うするん(💵)だ。」――さう云つた。「(😍)お父(🈚)アー(🍕)ン、分つたよ。」(🥄)と、後(🤵)から叫んだも(🆘)のが(🏖)あつた。終つてその年(niá(🛸)n )寄が壇(🔑)を下りる(💙)と、又ガヤ/(💥)\した。
ところが(📸)、(🧕)そ(✅)の連(lián )中のうちの(💨)誰かゞ眼(💘)をつ(🤔)けてゐる娘の家(👫)へ行つて、(❌)その娘(niáng )のゐるところで(🚯)、いきなり、「碌(💉)でなし奴等(🚋)!」と怒(🧛)(nù )鳴(míng )られ(🚀)て、がつ(🍝)か(🈚)りするものがあつ(😜)た。又、(👟)逆に、そんな娘(🔅)の(🐅)ゐる(🛐)ところへは、(❕)そ(✉)の(👛)用(yòng )事にかこつ(🏽)けて、上り端に(🗯)腰を(🙆)下(xià )して、別(♒)な話を長々して喜んだ(🚂)のもゐた。――そして(🍡)然し、とに(😵)かく、皆(jiē )ヘト/\になつて、石山(shā(💚)n )の家(💶)へ(🌐)歸つてき(🧞)た。
源吉は寒(hán )さのため(🌆)にかじかんだ手(🧖)を口にもつて行つて息をふきかけなが(😿)ら、(🥔)馬小屋から、革(gé )具をつ(🉑)けた馬(mǎ )をひき出した。馬(👄)はしつぽで身體を輕く打ち(🥉)な(🐞)がら、革(gé )具をな(💒)らして出(chū )てき(🤜)た。が、外へ出かゝると、(🏿)寒(🤔)いの(🔶)か、何囘(🚡)も尻込(🙎)みを(🥕)し(🕠)た。「ダ、ダ、ダ……」源(💓)吉(jí )は口輪を引(yǐn )つ張(😇)つた。馬(mǎ )は長(🐐)い顏だけを前に延ば(🗨)し(🚹)て、身體を後にひいた、(📢)そして蹄で敷板を(🌱)ゴ(📐)ト(☝)/\い(🎹)はせ(😌)た。「(🥈)ダ(🤱)、(🍆)ダ、ダ……」(🆒)それから舌をま(🔋)い(🏖)て、「キユ(📌)ツ、キユ(🔝)ツ……」と(⛹)ならした。
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