「かりに斑牛まだらうしの子で(🐗)あっ(🏒)ても(🔉)、天(tiān )地(🤟)山川(🌎)の神(shén )々はお嫌い(🔱)は(📗)されぬかの。」(🔈)
門(🔩)人(rén )たちは、牛には大(🖍)して興味がなかった。しかし(👬)、孔(💔)子(zǐ )にそう(🐖)云われて、仕(🎆)方なしに(🐏)その方に(😒)眼をやった。
彼(🌥)が(🐒)、(🗯)こんなに惨めな失敗をくりかえすようになったの(😣)は、不思議にも、孔子が司空の職を(🃏)奉(😚)(fè(🙇)ng )じて、彼(🕝)の上に坐(👮)るようにな(🉐)ってからのことで(🆎)ある。孔(🕔)子は(🥢)、(🚜)これまでの(🌻)司空(🐎)と(🀄)ちがって、(🤶)非常な部下(xià )思(💐)(sī )いで、めっ(🌖)た(🤚)に(⛸)怒(😬)(nù )った(🥢)顔(❓)を見(jiàn )せ(🦉)たこ(🎡)ともな(🐬)い(🕡)のだ(🤛)が、どう(🈹)いうものか、(👃)いざ(🚭)奏(💇)楽となると、(📦)楽(📓)長の手が(🌰)にぶって(🐩)しまう。むろん孔子(zǐ )は、音楽の道にずいぶん(🔭)深くはい(💜)って(🙅)いる(🤮)人だから(💯)、楽長(zhǎng )としても、彼(🍔)を(💷)甘(🐤)(gān )く見(jiàn )る(👫)わけには行(há(🐊)ng )かない(🏷)。しかし、そのために手が固く(🕳)なるのだとは(🈹)、楽(🎧)(lè )長(🌔)自身(🐂)も考(🎲)えていない。
「見事な牛じゃのう。」
「きっとご教(jiāo )訓を守り通しま(🔯)す。」
(🚙)元(💦)来(🚪)孔子は(🎯)ユー(🍌)モリストでは(🆔)なかった。だから彼は、生(👱)真面目(mù(😿) )に考(kǎo )えて、(😯)そんなことを思い(🤠)ついた(🦎)のであ(🤑)る。しかし、(🎨)思(sī )いつ(🔣)いて見(jiàn )る(🔜)と(🚉)、いかに(🥓)も可笑(🍌)(xiào )しか(🥐)っ(🎮)た。彼(💌)は思わず微笑(📰)した(🚥)。同(tóng )時に、何と(😆)なく自分にはふさわし(🏦)くないよう(🎐)な気がし出(chū )した(🖤)。たしかに(🌦)彼のふ(🎒)だんの信念(🤡)に照らすと、それは(🔧)決して(♓)気(qì )持(chí(🎐) )のいい策(🎅)だとは云(yún )えなか(🍮)ったのである(👼)。そこに気(qì(💿) )がつくと、彼は(🆓)もう(🔯)笑わなかった。そして、ゆっく(📞)りと、(🦎)もう一度考えな(🥗)おした。しかし(🏙)、それ(💫)以(yǐ )上(♋)のいい考(kǎo )えは(🥇)、どうしても思い浮ばなか(🤺)った。
「仲(zhòng )弓もこ(🔁)のごろは仁者の列(🗄)にはいったか知ら(🚭)ない(🧜)が、残(cá(⛱)n )念(nià(🖊)n )なことには弁(biàn )舌(shé )の才(🕢)がな(💛)い(⤴)。」
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