孔子は、少(❄)し調子(🏐)を柔(😉)らげて云った。
門(mén )人た(🍪)ちは、三度顔を(🌘)見(🕦)(jiàn )合せ(🍯)た。しかし、彼等(📭)の視線は(🎍)、今度はすぐばらばらになって、めいめいに自分たちの足(🔴)さきを見(🈚)つ(🏉)めた。孔子はつづけた。
「これまで通り(🌏)では(🛵)いけないのか(🌒)。」(💷)
「先達(dá )て(😌)珍しく孟(mèng )孫がたずねて来て、孝道(🤡)のことを訊い(🌵)ていたよ。」
(奏(🏧)楽の失敗が、も(⬅)うこれで三(🕞)度(🚞)目だ。)
(😙)仲(✝)弓は寛(♌)仁(⛲)大度で(🈳)、もの(🏼)にこ(🐜)せつかない、し(💪)かも、徳行に秀(🔽)で(🦗)た(❕)高弟の一人なので、それがまるで当っていないと(♋)はい(😚)えなか(🐠)っ(🧙)た。しかし、それにしても、讃(zàn )めよう(➰)が少(shǎo )し大袈裟すぎはしない(🚟)か、とい(🐅)った(🐋)気分は、(🔺)門人(rén )た(🌨)ちの(💔)誰の胸に(🕤)もあった。
(🐼)樊遅は喜んだ。そ(👬)れはその(🥟)中に(🥁)、「(❗)違(😪)わない(🧝)」と(🍝)いう言(yán )葉が見(jiàn )つか(🎰)っ(📿)たか(🐦)らである。しかし、数秒の後に(🚂)は(🦋)、彼(🍿)の(💫)頭は却ってその(🥍)た(📅)め(🥠)に混(😺)乱しは(😌)じめた。とい(😖)うのは、さっ(🈸)き孔子のいった(👋)「違(🤽)(wé(🍰)i )わない」と(🚐)、この言(yán )葉(🛐)の中の「(🔖)違わない」とは、まるで意味がちがっ(⛎)ていそうに思えた(🖤)からであ(🚞)る。後(🎍)の場合の「(⤵)違わな(🏡)い」は、第(dì )一、父母(👏)の存(🐾)命中(zhōng )のこと(🌾)で(🌪)あ(👛)る(🙍)。それに(🔤)、前後(👷)の関係(❔)から判断しても、初一(yī(➕) )念(🚜)を貫け(✖)とい(😭)う意味に相違ない。父母(mǔ )を亡(wáng )くしたあとの「違(📉)わ(🕍)ない」ということが、(🎊)それと同じ意味だと(🐡)は、どう(🎧)しても(⛽)思(sī )えない。言葉が同(tóng )じなだ(🖌)けに、彼はいよい(👝)よ判(🔧)断に(🚸)苦(kǔ(🎨) )しんだ。
季孫き(🖖)そん、叔(shū )孫(sū(🤣)n )しゅく(🤓)そん、孟(🍌)孫もうそ(🥁)ん(😤)の(👰)三氏(🌥)は(🗂)、ともに桓(huán )公の(🎤)血(xuè(👗) )すじを(💥)うけた魯の御三(🚔)家で、(🚞)世にこれ(💚)を三桓か(👲)んと称(🦌)した(😛)。三桓は、代々(🌔)大(dà(💈) )夫の職(zhí )を襲つ(➡)ぎ、孔(⏸)子の時代には、相むすんで政治(👸)をわ(⚓)たくしし、私(sī )財を積み、君主(zhǔ )を(🎙)無視(🥈)し、あるいはこれを追放するほ(🎍)ど(🥒)、専横のかぎりをつ(🐰)くして、国民(📨)怨嗟の(🧣)的(🎒)(de )に(👣)なっ(📁)ていた。
(😁)もう一つは(👢)、子夏の問いに対(🍨)する答(🎎)えだ(🏘)が、それは、(🈹)
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025