日本《かわきたさいか エロ》2行目ライン
かわきたさいか エロあらすじ
「２(🍄)足一(⚾)歩(💀)門外(😈)に出たら、(💧)高貴の客が(🎿)眼の前にいるよう(🦆)な気持(chí )でいるがよい。人民に仕(shì )事(🐝)を(♐)命ず(🍺)る場合には、宗(zōng )廟の(🛣)祭典にでも奉仕するようなつもりでいる(👤)がよい(🙁)。そして自(🐿)分の欲(🏩)し(🎅)ないことを人(✉)に施さな(🛺)いように(🛏)気をつ(📷)けよ。そしたら、(😟)邦に仕えても、家(🛬)にあ(🍓)っても、怨みをうけるこ(🌚)とが無いであろ(⏰)う。」
(🎖)と(🌁)、もう一(🎚)度(dù )彼は首を(✨)ひねった。そして(🍎)最(zuì )後(🏏)に次(🐇)の言葉を思(🖋)(sī )い起(📞)した。
門人は、(💭)一寸(cùn )う(⛹)ろたえた顔を(🕞)したが、すぐしゃ(🚅)あしゃあ(🆎)とな(🛒)って(🥙)答えた。
だ(🚇)が、こ(☔)うした(🦇)彼(bǐ(😮) )の(🈷)努力も、心境(🈵)の幼稚(zhì )な門人たちには何の利目もなかった(🐯)。彼(bǐ(👵) )等には、(😁)天命が何だ(⏪)か(😗)、仁が何だ(😄)か(🔲)、(💉)まだ皆目(mù )見当がついて(🍍)いなか(😃)った(🚙)。彼(😔)等は、ただ仲弓(📒)にいくらかでもけちをつけさえすれば、自(🚼)(zì )分たちが救われる(🎉)ような気がする(🈶)のだった(🔴)。こんな種類の門人たち(🛁)に対しては、さすがの孔子も手がつけられないで、いく(💂)たびか(🍣)絶望に似た気(qì )持(🕋)(chí )にさえなるの(🚶)であった。
彼(💉)は真心(xī(🛥)n )からそう云(yú(📦)n )って、孔子の部屋を(🔯)出た。孔(👛)子は、し(🕍)かし、彼の足(🎊)(zú )音が(🍼)遠くに(💲)消(🉑)(xiāo )え去るの(🐘)を聴きな(🗜)がら、(😟)思った。
５(💍) (🛢)子(😌)曰く、君子(🍓)の(🌚)天(tiān )下に(🦔)於けるや(😈)、適(🎲)無(wú )き(🥀)な(🤫)り。漠無きなり。義(🌽)に之(zhī )れ与に比（したが）うと。（里仁(ré(🔜)n )篇）
(🅰)しかし(🐺)、ただ(🌝)一人(👩)の門(🏽)人でも見捨てる(🚩)のは、決して(🐼)彼の本意ではなかっ(🚶)た。そして、考(🖇)えに考(kǎo )えた(😐)末、彼(🍾)(bǐ )は遂に一策を思い(😵)ついた。それ(🐊)は、仲弓にけちをつけ(😇)たがる(🐂)門人(👔)たちを五(🧞)(wǔ )六(liù )名(míng )つれ(🍓)て、郊(💧)外を散(🏤)策する(🧑)ことであった。
(😛)樊(fán )遅は喜んだ。そ(🐓)れは(♈)その中に(🥞)、「違(wéi )わない」(🚇)という言(yán )葉(yè )が見つかったからである。しかし、(❕)数(🍦)(shù )秒の後(hòu )には(🆓)、彼の頭は(🦅)却っ(📷)てそ(🏘)のために混(⏺)乱(🚳)(luàn )し(🎪)はじ(💾)めた。というの(🕑)は(😙)、(🌧)さっき孔子のい(🚥)っ(📳)た「違わない」と、(💾)この言葉の中の「違わ(💘)ない(😍)」とは、まる(🎿)で意(💝)味(👊)がちがってい(🏤)そうに思えたからである。後の場合の「違わな(💖)い」は(🛣)、第一(✝)(yī(🏘) )、(📺)父母の存命中のことで(⛔)あ(👃)る。それに、前後の関係(⤵)か(💧)ら判断(🧑)しても、初(🤔)一念を(🍱)貫(guàn )けという意味に相違(😑)な(🅰)い。父母を亡くした(🔻)あとの(🥊)「違わない」(👳)というこ(👋)と(🕞)が、(🍑)それと(🏽)同じ意(🐅)味だと(🎰)は(💕)、ど(🐫)う(😙)しても思えない。言(yá(✡)n )葉が同じなだけ(⬅)に、彼(bǐ(🦍) )はいよいよ判(pàn )断に苦しん(🔌)だ。
「やはり(💆)仲弓に(🕐)は人(👰)(rén )君の風がある(🏈)。」
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