(🤘)先生の言葉の調(diào )子(⛽)は(💠)、はげしいというよりは、む(🕕)しろ悲(🍘)痛だった。
(🕞)とあっ(🌾)た(🏠)。
(✊)道(🏀)江と(💉)いう一(yī(🚰) )女(🍍)(nǚ )性(😻)が(🤛)、間もな(🛒)く、自(⚽)分の目(mù(🧦) )のま(🍾)えに現われるという(🌳)小さなできこ(⛓)と(🏰)の予(🦑)想、―(🌜)―大きな人間社会(huì )の(🤲)運(yùn )行うん(💪)こうの中で(📞)は、まった(⛹)く(⛄)どうでもいいような、そうした小さ(🔶)なできごと(👹)の予想よ(🗯)そうが、どうしてこれ(🧤)ほど(♒)までに自(zì(🔍) )分をまごつかせ、自(🤶)分の(💿)不断(duàn )の(🎡)心の(⛷)修練を無力にする(🛸)のか。どうして(🔴)、現在友(🎑)愛塾(shú(⛄) )におお(🥩)いかぶ(🚞)さ(🏃)ってい(⏪)る深(🕶)刻な(🤛)問(🐔)題(🚦)以(💸)上に、自(🐢)(zì(⏪) )分(fèn )の(😃)心(xīn )をな(🚷)やますのか(🚤)。女性とは、(🗾)恋愛れん(🚠)あい(🏬)とは、いったい何だろう。それは、これまで(📟)自(zì )分(fèn )が(💝)考え(🆙)て来(lái )た(👼)人間生(🧜)(shēng )活の秩序(xù )とは、全(quán )く次元のちがっ(🌵)た秩序に属(shǔ )するものだろうか。
(🧟)コ(🌀)ーン、コーン、(🍻)――コー(🎸)ン、コ(👖)ーン。
「する(🏛)と、起(qǐ )こしてまわるほうが(👅)早いですかね。」
次(cì(😶) )郎は、い(🥔)つにな(👜)く(📟)つかれ(👝)て(🥐)いたが、床とこについてからも、な(🥞)かな(🆘)か寝ねつかれな(🍽)かった。
「ぼく…(🚹)…もっと…(🕠)…考えて(😛)みます。」(🎹)
次(🍦)郎がはた(🔄)きをかけおわり(🔦)、(🔒)箒ほうきを(🌞)にぎる(🏫)ころになっても、ほかの部(bù )屋は、まだ(🍳)どこもひっそりと静(🌂)まりかえっ(🃏)ていて、板木の(👍)音だけ(🛃)が、いつまでも鳴りつづけて(😇)いた。
次郎は、そう言って、(🖲)槌を柱に(⛰)かけ、事(shì )務室(👃)のほ(💰)うにかえりかけた。すると、その(✝)時(📻)まで(🕡)眉(méi )根(gē(🤢)n )まゆねをよせる(✍)よ(🦓)うにしてかれの顔を見つめていた(🌍)大(🌘)(dà )河(hé )が、急に、(😗)真赤(🎱)な歯ぐきを見せ(⛷)、にっと笑った。そして(💹)、
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