○ (⬜)孔子(🏏)が諸(🙉)(zhū(🎼) )国(🈷)遍歴を終つ(⛽)て魯(🔽)に帰つたのは。哀公の十一(yī )年で、六十八歳の時であ(👱)つたが、その後は、直接政治の局(🛵)(jú )にあ(💅)たるこ(🔯)とを断(🧙)(duàn )念し、(🎹)専心門人(rén )の教(jiāo )育(yù )と、詩書禮楽の整(🌩)理(lǐ )とに(🏮)従事した(🏕)のである。
○ 子路は孔子(zǐ(🏼) )がかつて(🚐)大夫(🎴)の職(zhí )にあつたので、そ(🙊)れに(🔈)ふさわ(💲)しい(🌴)禮を(🚨)もつ(🎃)て(🥃)葬儀を行いたか(🐗)つたのであろう。師(shī )匠(🥋)(jiàng )思いの、(🅿)出過(🏷)(guò )ぎ(⏮)た、しか(🔱)も(👍)病中(🍒)に葬(🥇)式のことまで考えるような先走つた、稚(💰)気愛すべ(⛪)き子(zǐ )路(😦)(lù )の(❎)性(🤓)格(gé(🤟) )と、それに対する孔子の烈しい(🚪)、しかもし(👊)みじみとした訓戒とが対照されて(⤴)面白(bá(🏻)i )い。
○ (🚊)本(🔉)章は一(🍬)六九(jiǔ )章の(🏓)桓※(「魅」の「未」に代えて「隹」、(😗)第4水準(🧟)(zhǔn )2-93-32)の(🐝)難(nán )にあつた場(🎴)合(😑)の言葉と同様、孔(kǒ(🕔)ng )子の強い信(xìn )念と(🏋)気魄とを(👔)あら(🤟)わし(🐹)た言葉で、論(♟)(lùn )語(yǔ(🎮) )の(🌱)中で極(jí )めて目(💣)立つた一章である(🐲)。
先(🚖)(xiān )師(shī )はこれを(😘)聞かれ、門人たちに(🛄)たわむれてい(👽)われた。――
二六(一(yī )七三)
二(一八六)
○(🧜) 舜(😻)は堯帝に位を(🏒)ゆずられた聖天子(zǐ )。禹は舜帝(🛢)(dì(🚑) )に位を(😵)ゆず(🐬)られ(😥)、夏(🌠)朝の祖とな(🌒)つた聖(🏛)王(🤽)(wá(⏫)ng )。共(🍤)に無為にして(🐞)化(huà(🐡) )す(🔚)る(🐗)ほどの有徳(⛽)の人で(🚴)あつた。
三七(一八四)
○ (🦁)作(原文(📷))(📄)==「事を為(wéi )す」の意に解する説(🔈)もあるが、一(yī(🐣) )四八章(📎)(zhāng )の「述べて作(zuò )らず(⛩)」の「作(⏹)」(🎱)と同(❔)じく、道理に関する意(yì )見を立(🍊)(lì(🍚) )て(🌧)る意味に解(🍜)する方が、後(⏯)段(🔽)との(📁)関係がぴつたりする。
「(📙)道を行おうとす(🛒)る(🎌)君(➿)は大器(🍞)で強靭な(🚳)意志の持主でなければなら(🏳)な(🈺)い。任務が重大(dà(🉐) )でしかも(🌜)前途遼遠(yuǎ(😖)n )だから(🚯)だ。仁を(🚁)もって自分の任務(wù )とする、何(🎩)(hé(🤕) )と重いではないか。死にいたる(🍂)まで(🏂)そ(🐘)の任(rè(🧘)n )務(wù )は(🔞)つ(🧑)づく、何と遠(🏹)いではないか。」
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