近(jì(🚲)n )江(🔟)(jiāng )おうみの刀鍛(👀)冶かたなかじ、堀(🚶)井(jǐng )来助(🌵)ほりい(🔺)らいすけ老人は、(💥)刀(🔳)(dāo )鍛冶の(😓)ほ(🧞)うの名前を胤(yìn )吉(🐠)たねよしといい(🧀)ました。二十(shí )五歳(suì )の若さで近江の膳所ぜ(🚌)ぜ(🌾)藩(fā(🏂)n )のお(✔)抱かかえにな(💲)っ(👏)たほどの腕ききでしたが(🐼)、明(🧠)治の世の中(zhō(🐴)ng )に(🌋)なりまし(🤵)て(💜)から一時(🧗)刀の道(➖)(dào )もすたれた(⛳)ものですか(😾)ら、琵琶(pá )湖びわ(🤷)このほと(🎥)りの鳥居(🚞)(jū(🌌) )川(🧤)村(cūn )とりいがわむらというと(💐)こ(🤛)ろにかくれて(🚪)百姓(xìng )のくわ(😺)やかまなどを打っていまし(🐗)た。
そこま(🚪)で行(háng )きま(⛓)すと、ちょうち(📵)ん(🛃)をつけて出迎(yíng )えて(💨)くれ(♎)る人(rén )に会(🖕)い(😀)ま(🕸)し(🌮)た。声(😏)をかけてみると、以前にわが(🗒)家へ出入り(🐘)を(💸)して(🍱)いた(📛)男の一人です。そして、わたし(💪)の荷物(🍽)を持(🔎)(chí )と(🥣)うと言って(📣)く(🥐)れ(⚓)る(📁)のです(🎚)。もと(🕌)もとわが家の先祖(🛸)(zǔ )はこ(👳)の地方の(💋)ために働いた人たちで、村(cūn )も先祖が開(🛸)き、寺も先祖が建(🕋)(jiàn )て(📤)たという(🏯)く(⬛)らいですから、そ(🐦)うい(🦔)う古くからの気(qì )風が伝わ(👏)っていて、(🚰)なん(📷)にも(🏗)土地(dì )のために尽くしたことのない一書生までがこんな出(🦊)迎えを(♓)受けることさえ自分(🖨)に(👪)は過ぎたことのように(🏣)思いま(🎐)した。わた(🐨)しは足(zú )をふ(🔫)るさとに(🤢)踏(📕)み入(☝)(rù(😉) )れたばかりで、まだ(🐷)そんな父の時代という(⏯)ものが(🦎)根深く残(🕊)(cán )ってい(⏪)るこ(🐱)とをも思いました。
前(🎢)にもお話(💷)しし(🏪)た(🍶)ように、(🗄)木曾(céng )の古道は(🥙)深い山の中(😏)(zhōng )に(🍓)ありまして、(🧓)道に迷う旅(lǚ )人もすくな(⭕)くなかったところか(📣)ら、そんな言(🛹)い伝えが生まれて(🏥)き(👅)たのでしょう。ははき木(mù(🐠) )と(🚮)は(🍞)「ほうきぐさ」(🚠)のこと(♿)。高さ四(sì )五(wǔ )尺ぐ(🗝)らいの(🤓)草。平地にあってそう遠(🚷)く(😢)から望まれるもの(🕹)でもありません(🙊)。これ(📛)はやは(🗻)り高(gā(🌫)o )いところか(🤳)ら見(🥣)おろした感(🛣)じで、谷底(🚜)に隠(yǐn )れ(👲)ている山里の草(💵)のことを言っ(⛩)た(🔯)も(🥄)のでしょう。そのははき(🕠)木が(🔊)行(háng )っ(🌺)て(💮)も行っても遠くなるというとこ(🏠)ろに、け(🥐)わ(🥜)しい山道(dà(💠)o )を踏(👙)みなやんだ昔の人の旅(🕣)の(😤)思いも(🍗)あらわれて(🌑)いる(😙)と思(📂)います(👋)。おも(🐻)し(👩)ろ(📰)い(🚄)言い伝え(🏥)で(🥚)はありますま(🚱)いか。この言い伝えにこと寄せて、ある(🔵)かと思(sī )えば(📈)ないもの(🎸)をは(🔊)は(📐)き木(mù )に(🔵)た(♟)とえた古い歌もあります(😞)よ。
一 教師はお友だ(🥕)ちの中(🔱)にも(🆖)
そ(💎)の(🔓)畑の(📸)横手には、家の勝手(shǒ(✉)u )口から(👠)通(tōng )うことのできる細(🌥)い流れもあります。遠(yuǎn )く山(🐊)のすそのほうか(👺)ら引いてきてある水で(🔍)す。毎(měi )朝(🐦)わたしは(🏟)その細い流れへ顔を洗(🏈)いに行きます(😽)。そこはせんたく(🌊)することを禁(jìn )じられてい(📸)るような場所(🤚)(suǒ )で(🚙)すが(💇)、(😲)どうか(📯)す(🌵)るとこまかい(🌼)砂が水に(⬅)まじって流(liú )れてき(💿)てい(💉)て、手にもすくえな(📼)いことが(🧓)あ(🍒)り(🦓)ます(🌫)。清(qī(🌟)ng )水しみずと(💉)言いた(🖖)いが(🗜)、(⛱)飲用(🎱)水には使い(👟)がたい(🛰)。そんな水(shuǐ(🥠) )ではあ(📗)りましたが、都会か(🎼)ら行った(🕞)わたしは餓(è )う(🎐)えかわいた旅人(rén )のよう(🏼)にして、(⛔)その荒く冷(lěng )たい水(shuǐ )の中(🈸)(zhōng )へ自分の両(liǎng )手をひた(💠)し、そ(😺)こからわきあ(🚝)がる(🔔)新(🧚)し(👋)いよろこび(🈁)を覚(jiào )えました。
そ(✂)の道(dào )につ(🧥)いて南(🦎)へさし(♿)て(😓)行(🔌)(há(😸)ng )く(🔑)と、(🆓)臼田の町へ出(🔑)る。臼田に稲荷山(shān )いなりやま公(gōng )園というところがあって、(🐖)公(📺)園前の橋のたもとあ(🌩)たりか(🌟)ら(㊙)望(🐔)んだ千(⤴)曲(🕉)(qǔ )川(❄)の(😔)ながめは実(🎵)にいい。あれから八つが岳たけ(👒)山脈のふもとへかけて、南佐久の谷(🍭)が(🚤)目の(🛍)前(㊗)にひらけています。千(⛄)曲川(chuān )はその(💖)谷を(🥑)流れる大河で、(🚩)岸に住(⚡)む(👴)人(ré(🐰)n )たちの風(fēng )俗やことばのなまりも川(chuān )下とはい(🌔)くら(🤴)か違うようです(💔)。岸(àn )をさかのぼるにつれて、馬(mǎ )流(🏄)まながしあたりからは(🐳)、さ(⬜)す(👌)がの大河も(🕥)谿流(liú )けいりゅうの勢いに変るので(🍩)すが、(👩)川の中心(📺)が右岸のほ(💻)う(⚫)へひどくかしいでいる(🏇)ために、左岸には川底があらわれ、砂は盛(shèng )り上(shàng )がり、川上(shàng )から(💮)押し流され(💟)た(🚔)大石(⛵)が埋(🆚)まっ(📨)て(🍁)、と(🙏)ころどころにかわやなぎ(🔂)、あしのく(🈯)さむらなどが茂っ(👗)ています。右岸に見られるの(♑)は、かえで、かば、なら、う(😥)る(🌅)しの類(😮)です。甲州街道はそのかげ(🚊)に(🔓)あるの(➰)です。しんぼ(⛹)うのいい(🚠)越(yuè )後(🍬)えちごの商人は昔か(🏕)らそこを(🌾)往復し(🕣)たと聞きま(🦌)す。直江津なおえ(❣)つから来る(🐯)塩(🖕)ざかなの荷がそ(👚)んな山地(dì )ま(🛸)で深入りした(😮)のも、もっぱらその(🎰)街道を千曲(🐯)川につい(🍕)て、さかの(🐩)ぼったも(🧤)のだそうです。
(🗿)そ(🥛)こで(🛵)出かけました。
四 両親の(🌂)墓
塩釜しおがまから船で出(🥐)ました。清く澄んだ海水を(📚)通して(🏖)、海の(🧠)藻(zǎ(🐼)o )も(🎥)の(👼)浮(fú(➰) )かび流れる(🐴)のが見(🎠)えるほど、よ(🈁)く晴(qíng )れ渡っ(🕘)た(🤽)秋(🐲)(qiū )の(🤾)日でした(🏣)。なるほど、あそこ(🏗)に(💨)も(🍕)島、ここ(🚮)にも(🕣)島。船で見て通ります(🚵)と、指(🔑)を折(shé )っ(👹)て数えつくすこともでき(🥛)ません。その島影を人の姿にたとえ(😢)て言(yá(👲)n )って(🏑)みるなら、立っているもの、す(🦕)わっているもの、しゃが(👙)ん(🏔)でいるもの(➰)、(🔐)寝そべって(🆖)い(🔨)るもの、その姿は千差(chà )万別ですが、いずれも松の緑(lù )の(🥕)模様のついた着物を着ているのが目につきます。松島(🎶)はそういうと(🏌)ころです。ここには「(🐖)ばばが鉦(🚦)かね打つ念仏島ねん(🆓)ぶつじま」という名(👳)の島もあ(🐷)り(😏)ます(📻)。そ(⬛)ん(🏊)なおばあさんの(📠)着(🛃)て(♏)いる(⏸)は(💒)んて(🚿)んまでが、お(🥙)そろいの松の(🦔)模様で(🍵)した。
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