(🕙)朝(chá(😯)o )倉先生は(🍙)、(👩)手にもってい(🚕)た(🤯)塾(shú )生名簿を(👤)畳たた(😊)みのう(😇)えにな(🙎)げだして、腕をくんだ。そして、かなりながいこと、眼(👽)をつぶってだま(🗄)りこん(🗽)でいたが(➗)、やがて(🐠)眼をひらくと、ち(🐁)ょっと飯(fàn )島(🔌)の(👛)ほうを(😭)見たあと、みんなの(😋)顔を見(🌴)ま(🔲)わして言(😞)った。
「やはり強制(👹)が必要だと(🐝)いうのかね。それじゃあ(🏾)話はまた逆もど(📡)りだ。」(👼)
か(🌟)れら(👜)の大(🔬)(dà )多数は、まだむろん、人(rén )間(🍕)(jiā(😞)n )生(👀)活に(🧠)と(⏰)っての自(zì )由の(🎋)価値(🐠)や、そ(➕)の(🍳)きびしさにつ(🌱)いて、ほん(🖨)とうに目を覚さまして(💑)いたわけでは(🈷)なく(⛩)、友(yǒu )愛(à(🎡)i )塾と(☔)いうとこ(🔫)ろは一(yī )風変(🐳)わ(⏸)った指導をやるところ(🚞)だ(🌌)ぐらい(📼)に(🙆)し(🚍)か考(kǎo )えて(🤺)い(🔴)なか(🥩)った。しか(🧔)し、(🔳)それ(🚀)にしても(🥛)、そう(🌜)した言葉(yè )が(⤴)、しだいにかれらの間(jiān )にと(🎖)りかわされるようになったと(🛸)いうこ(🐝)とは、たしかに一(😬)つの進(🎞)歩(🔱)(bù )で(🙅)あり、(🏞)混乱と無(♓)(wú )秩(👖)序むちつじ(🔻)ょの中(😠)(zhōng )で、不十分ながらも、何か自(🥀)(zì )主的創造(🌿)(zà(💢)o )的な活動が始まっ(🚁)ている証(🧜)拠しょうこに(🍓)は(✳)ちがいなかったのである(🖊)。
間もなく、侍僧に伴ともなわれ(🏠)て、一(⛩)人(🎁)のつつまし(♎)やかな小僧(〽)が(🤭)はいって(⏲)来た(🍋)。和(🎽)尚(shàng )は慈(📜)愛じあい(🚾)にみち(🤐)た眼(yǎn )で(🦒)、小(🦌)(xiǎ(🅾)o )僧を見ながらたず(🍕)ね(🔍)た。
朝の行(háng )事は、まず(🛤)室(shì )内体操(cāo )にはじまった(🐻)。それは友愛(ài )塾のために特(🐥)(tè )に考案されたもので、そ(🆘)の(♎)指導も(🥥)指揮しきも次(cì )郎の役割だった。体操(🎳)(cāo )がすむと、朝倉先生の合(🗂)(hé )い図(🌈)で静坐(zuò )せい(🐂)ざ(😺)に入った。これ(😱)は就(jiù )寝前の静(jìng )坐にくらべると、いく(✨)ぶんながかったが、それでも(⛩)、せいぜい十四(sì(🤱) )五(wǔ(🤝) )分ぐらいだった。次郎(láng )は、(💄)今(🛢)朝も足音を(⛩)しのばせながら、(🔝)塾生(🐉)たちの姿勢を直してや(☔)っ(🕸)た。
次(🐈)郎は近(jìn )づいて行って声(shēng )をかけ(😬)た(👫)。
「心苦しけれ(🎏)ば、君(📡)(jun1 )自(zì )身(shēn )で何とか始末した(❗)らいいだろ(😩)う。原(🛹)因は(🛅)もともと君(🉐)にある(📜)んだか(🏾)ら。……私は(♒)、板(🕊)木の音そのものを問(🐛)題(🔍)にし(👔)ただ(🏛)けなんだ(🧟)。」
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