孔子は(😳)、默ってうなずいたぎりだ(🌊)っ(🐲)た。仲弓は(🆗)もの足(zú(😋) )りなか(🕧)っ(👾)た。だ(📰)が、仕方なしに(🧘)、それで(🗝)引(🏐)き(⏪)さが(🛏)ること(🏼)にした(👉)。
子曰く、雍(yōng )よ(👫)うや南面(🧘)せしむべし(㊗)と(🔳)。仲弓(🚖)、子桑伯子を(♿)問う。子(zǐ )曰く(👤)、可なり、(👔)簡なり(💮)と。仲弓(gōng )曰(📊)く、(🖥)敬けいに居りて(📱)簡(🥍)(jiǎn )を行(há(🏪)ng )い(🧐)、以(yǐ )て其の民に臨まば、亦(yì )可(kě )な(🕶)らずや(🚈)。簡(jiǎn )に居(jū )り(🕜)て簡を行(háng )わば、乃ち(🏯)大簡(jiǎn )たいかんなることなからんやと。子曰く、雍(🈵)の言然りと。
(🕝)門人たちは顔を見合(🔡)せた。犠(xī )牲にするには(🗻)、毛色が赤(🐁)くて角が立派でさえあ(➰)れば、それ(🏕)で(⛓)い(📎)いとさ(🎽)れ(⬆)てい(🐪)る(🔺)。これ(🦂)まで(🥡)牛の血統が問(wèn )題(🐟)にされた例(🐧)ためし(👨)をきいたことが(🦈)ない(💱)。何(hé )で、孔子がそん(📈)なことを(🐊)云(yún )い出(☕)した(🥋)も(♿)のだろう(🖊)、と彼(bǐ(🚔) )等(🖱)は(💈)不思(🔻)議(yì(🌷) )に思っ(🖍)た。
樊遅(🤵)(chí(🐉) )は、案外平凡(🐺)だと(〰)いう感じがして、(🐣)こんなことなら、(😜)あんなに考(kǎ(🏄)o )えるのではなかった、と思った。
で、彼(bǐ )は、ある日、(💆)そ(💔)れ(🚚)となく子桑(🙊)伯子についての孔(kǒng )子(⤴)(zǐ )の感(gǎ(🆘)n )想を求めて見(jiàn )た。彼(🎬)は、もし孔子(🏎)に諷(🥚)刺の意志があれば、子桑伯子(👖)のことから、自(zì(🌽) )然(rán )、話(🕹)(huà )は自分(👦)の方に向いて(📖)来る、と思(🎂)(sī )ったの(🗺)である。ところが、孔子(zǐ )の答(🥌)えは極(🌄)めてあっさりし(🤬)た(🗂)もの(🈷)であった。
孔(🌸)(kǒng )子は答をうなが(🙂)した。しかし樊遅(chí )はも(❣)う一度「はあ。」と答(🌲)(dá )えるより仕方が(🚝)なかった。
もう一つは、子夏の(🌝)問(👤)いに(🦊)対(🚔)する答えだ(⛔)が、それは(🆔)、
田(⛪)圃には、あちらにもこちらにも(🛶)、牛がせっ(🎴)せと土を耕(gēng )していた。
使者(zhě(♌) )の報(🤼)告にもと(👏)づいて、孔(kǒng )子(🔆)が(💺)陽貨の家(jiā )を訪ねた(🈯)のは、(🏄)午近いころであ(🏍)った(🤤)。すべては豫(💭)期どおりに運(💰)んだ。彼(bǐ(🌭) )は留(🎿)守居の(😑)も(🛂)のに挨拶を(🌲)こと(🤽)づけて、安心して帰(guī )途(🎧)に(🏈)ついた(😙)。ところが、(🏁)どうし(😯)た(🛒)ことか(⏫)、そ(😚)の途中で(🙈)、ぱった(🚎)り(🏣)陽貨の馬車に出(chū )っく(🙏)わしてしまったのである。
(🌰)という(🚶)のであった。こ(⏺)れ(🚕)も子(💳)游に対(duì(🐳) )するのと大同(🚈)小(🕙)異で、少々怒(🆑)りっぽい子夏に対す(📧)る答えと(🍅)しては、先ず当然(🈺)だ。
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