彼(bǐ )が孔(🤯)(kǒng )子を送(😄)(sòng )り届けたあと、す(🧕)ぐその足で孟(⛩)懿子を訪(🎎)ねたのはいうまで(😤)もない。そ(🎬)して(🗼)、も(🌡)し孟懿子が(🥠)、自己の権(🍭)勢(shì )を(🖖)誇(kuā(👵) )示(🎟)する(♍)た(🙍)めでなく、真(zhē(👁)n )に死(🐡)者の(👓)霊(líng )に(🉐)奉(fèng )仕したい(🕡)一心から、祭典を行おうとして(🎲)いたのだっ(💎)た(🍸)ら、樊遅(chí )のこの訪(fǎng )問(wèn )は、彼にとって、すばら(🛳)し(😧)い意(yì )義をもつこと(❤)になっ(🍿)た(🍕)に相違ない。しかし、そ(🔁)のことについ(📝)ては、記録は(👣)われわれに(🤡)何事も告げては(🉑)いない。
「8(❤)父(fù )母に(🔃)仕(✡)えて、その悪を(😣)默(mò )過するのは(🔗)子の道(🚈)でない。言(🙎)葉を和ら(🙎)げてこれを諌(📪)むべきだ。もし(🆙)父母が聴かなかったら、(🕊)一層敬(🧝)愛の誠をつくし、機(😴)を見(🚦)(jiàn )ては諌(dǒ(🏢)ng )めて、違わな(🕙)いよう(🕣)にせよ。どん(😋)なに苦しくても、(💖)父母を怨ん(🔌)ではならない。」
「つまり(🌆)、父(❎)母の生前に(🚭)は礼(🐉)を(🕗)以て仕(🅱)え(🚽)、死後には(🅱)礼(lǐ )を(🛋)以て葬り、また(🎡)礼(🐍)を以て祭(jì )る、そ(🍸)れが(⤴)孝(🔶)だと(😂)いう(📹)のじ(🦂)ゃ。」
「口(🈵)(kǒu )の達者(zhě )なものは、とかくつまらんことをいい出(chū(😻) )すものじ(🍼)ゃ(🌔)。出まかせにい(⛷)ろんなことを云(🦍)(yún )っ(♒)ているうちには、(😻)結構世の中(zhōng )の(🍂)憎まれ者(😌)(zhě )にはな(📐)るだろう。仲弓が仁(rén )者であるかどうか(🕦)は(🆔)私は(💑)知らない。しかし彼は口だ(🐌)けは慎んでいるように見受ける(⌛)。いや、(🧒)口が(🦒)達(dá(🥏) )者でなくて彼も仕合せじゃ(🏎)。誠実な人(rén )間には(🤣)、口などどうでもい(🚕)いことじ(🏏)ゃでのう。」
「あれなら、大丈夫(⌛)祭壇の犠牲(shēng )いけ(🤲)にえになりそうじ(🍰)ゃ。」
楽長は邪心(🚥)と(🎒)云(yú(🦐)n )われたので、駭おどろいた。さっ(👰)き孔(🔞)(kǒng )子を(👆)怨(yuàn )む心(🚜)がきざ(🧝)したのを、も(🌍)う見(jiàn )ぬかれたのか知ら、と疑(yí )った。
使者の報告(🌦)に(🎃)もとづい(⛺)て(🎧)、(🛍)孔(🔋)(kǒng )子が陽貨の家(🔔)(jiā )を訪(fǎng )ねたのは、午近(jìn )いころであった。すべては豫期(qī )どおりに運ん(⌛)だ(🛁)。彼(🦁)は留守(🌨)(shǒu )居(🐘)の(🍲)ものに(☕)挨拶(zā )をことづけて、安心(xīn )して帰(guī )途についた(😸)。ところが、どうしたことか(🕜)、その途(📱)中で、ぱった(😙)り陽(yáng )貨の馬(mǎ )車に出っくわして(🕧)しまったので(🙌)あ(🗺)る。
「4父母の(🧥)存命中は(🌂)親の(🔆)もと(〰)を離(🛌)れて(🏯)遠(📅)方に行(🍮)か(🚝)ないがいい。もしやむを得ずして(➗)行く場(chǎng )合は、行先を定(dìng )め(🌍)て(💵)お(➿)く(🎫)べ(🦋)きだ。」
彼は、「惜(🥄)(xī )し(🙆)いも(🙅)ので(🌓)す」という言葉(yè(🏼) )に(🍦)、馬(🕞)鹿に力を入れた。それは心(xī(🚓)n )ある門(👋)(mén )人たちの顔をそむ(✉)けさせるほ(☔)ど、変(bià(🦅)n )な響きを(🔼)もっていた。しかし(🍂)中には、にやにやしな(🎤)がら、孔(📇)子(🐮)がどう(🈷)答えるか(🗾)を(➰)、面白そ(👌)うに待っている(🎈)もの(🔼)もあった(🤬)。孔子(😠)(zǐ )は寒(🙈)(hán )そうな顔(🦓)をして(😁)、一寸(🤯)(cùn )眼(🍧)を伏せたが、(🍄)次(🛡)の瞬間(jiān )に(💳)は(🅾)、(💮)そ(🏚)の眼は(🖥)鋭く輝(🆒)い(✏)て(😟)、みん(😊)なを(👣)見まわしていた。
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