人気 の av 女優 動画9

A十一時頃、(🤷)活動写真の終るまで(🚗)は(🌸)女は静かに(⛔)見物(🛬)していた。観客が総立ちになってどやどや(👛)と場外(🌦)へ(🏳)崩れ(🤽)出(💪)す混雑(🤤)の際、女はもう一(🛑)度、(♍)私の(🍬)耳元で、

A膨(🤮)ら(💳)んだ(🌶)頬ぺたの蔭かげ(⛔)から、少(💙)し(🙍)ずつ、実に少しずつ、鼻(🌓)の(🦁)頭の尖とがりが見えて(☕)来る。ちょ(🐞)う(🐩)ど(🤠)汽車の窓で景色(🏞)を眺めて(🏡)いる時に、とある山の横(🏟)腹から岬み(🛁)さ(🎷)きが少しずつ現れて来る(🍬)ような(🏛)工(📳)合である。私は(🗝)その鼻が、高い、(🥩)立派な、上品な鼻であ(📲)っ(🥙)てくれればい(🍃)いと思った。こんな月夜にこんな風流な姿をして歩い(🥤)ている女(👎)を(😗)、醜い女だとは思いたくなか(💭)った。そう思っているうちに、鼻(🚺)の頭(📭)はだん(🎩)だん(㊗)余(🚶)計に(🕤)頬の向うから姿を現わして来る(🔵)。尖った(✌)部分の下(⛎)につづく(🤐)小鼻の線(🎱)の(🚽)なだらかなの(😨)が窺うかがわれる。もうそれだ(🤮)け(🧀)でも、鼻の形の大(👺)体は想(❎)像すること(🎪)が出来る(📔)。た(🐏)しかにそれ(🐈)は高(📦)い鼻に(🐵)違(🎑)いない。高い、(🖖)而しかも立派な鼻に(👶)違(🌵)いない。もう(🌓)大丈(😿)夫だ。………

A　僕は振りかえった。青扇はビイ(🏞)ル(👫)をひと(🥫)り(✅)でつ(🚖)いで(🕧)、ひとりで呑んでい(🏺)た。

A「い(🙏)いえ、そうでは(🅾)ございませ(🐞)ん。今の会(🔖)社に這入りまし(🐥)たのは帰朝してから後のこと(🌈)なので、仏(🤒)蘭西へ参(🕷)りま(♓)したのは、ただ漫然と、――(🔛)―(❌)実は何です、その(🥒)時分父親［＃「父親」は、『谷崎(🐍)潤(🈴)一郎全集　第十九巻』(💃)（中央公論新社2015年6月10日初版(❎)発行）と『谷(🤧)崎(❎)潤一郎全集　第十五卷』(🏹)（(🚷)中央(🎧)公(💗)論(🎖)社1968年1月25日発行）では(💗)「親父」(⏪)］が(📠)亡(📓)なくなり(🎅)ま(♿)して、遺産と云う(💅)程ではござい(🥎)ませんが、(🎥)少々ばか(👩)り(😨)自分の自(📿)由になるもの(💚)が(🍟)あり(📈)ましたので、それ(🚴)を持っ(⛅)て出(🕑)か(💭)け(📗)て行(🙃)きましたのですが、まあ(📂)、強いて目的と(🔼)云(🧣)え(🦅)ば、もっと(♈)仏蘭西語が(🌮)上(🔢)手に(🦉)なりたいと云う(🍻)ことと、彼方で何か仕事が見付かれば(☔)就職してもい(✖)いと云うようなことを、ぼんや(🎷)り考えてお(🤝)っ(🐒)たので(🖼)すけれど、(🔥)結局どち(🆘)らの(⬛)目的も(🧐)達しないで、全くの漫遊で終って(🚼)しまっ(🎴)たのです」

A　君の手(🚱)紙だって同じ事で(🙃)す。君は、君自(🍣)身の「か(💌)よわい」善良さを矢鱈やたらに売込もうとして(📨)いるようで、実にみっと(🍠)もない。君(🏠)は、(🎩)そん(🐽)なに(🍘)「かよわく」善(🌭)良なのですか。御両親を捨て(😦)て上京(🦕)し、がむ(🔯)しゃらに小説を書いて突(🐮)進(👇)し、とうとう小説家(🧟)と(🌴)し(🔓)ての(🤣)一戸(🛺)を構えた(🎠)。気(🎰)の弱い、根からの善人(👦)には、とても出来る(🔮)仕業(🏧)しわざ(👁)ではありません(🛰)。敗北(♋)者(📂)の看板(💦)は、や(🖌)め(🎿)て(🉐)いただく。君は(📴)、た(😦)しかに嘘ば(🔰)かり言っています。君は、まずし(🌺)く痩やせた小説ばかりを書いて(🛌)、そうして、昭和の文壇(🕔)の片(🔠)隅か(📋)たすみに現われか(🔟)けては消え、(🥐)また現われかけて(🤧)は忘(🕦)れら(💌)れて、そうして(🍖)、(🐴)このごろは全く行きづま(❕)って、(🚠)語学の勉強をはじめよ(🈁)うか、(🔊)日本の歴史を研究(🚣)し直そ(🚮)うかと考え(🉑)て(🚨)いるのだ(🙋)そう(㊗)です(⛏)が、全部(🌁)嘘です。君は、そ(👳)んな自(🦓)嘲じち(🔨)ょうの言葉で人に甘(😲)えて、(🍸)君自身の(🚕)怠惰と傲慢(🤔)をごま(✊)かそうとしてい(🚝)るだけで(🏻)す。ちょっと地味に見えながらも、君ほ(💭)ど自我の強い男は、め(⛅)ったに(❣)ありません。おそろしく復讐心の強い男のようにさえ見(💌)えます。自分自身を(🕣)悪い(👽)男だ、駄目な(📛)男(🐸)だ(🌇)と言いながら、そ(🌨)の位置を変え(🔹)る事には(🕓)少しも努力せ(🦍)ず、あわよくば(⛪)そ(🍍)の儘ままで(⏪)いたい、けれどもその虫のよい考え(🕔)が(🌒)あ(🖇)まり目立(😉)っても具(🧗)合いが悪い(💙)ので、仮病の如くやたら(🧔)に顔をしかめて(🥔)苦痛の表情よ(🦌)ろ(🚯)しく、(🛺)行(😐)きづまった、ぎりぎりに(🐂)困惑した(🤹)等(🔔)と呻うめいて(🌞)い(🍽)る(✡)だけの(🌼)事で、内心どこか(🎎)で(🏁)、(🏹)だけど俺は偉(🥩)い(🔢)ん(🙀)だ、俺の(🌳)作品は(🥗)残(🚮)るのだと小声で囁(🎄)ささやいて(🔅)赤(🍸)い(⛓)舌を(🌁)出(🦖)しているというのが、君の手紙の全体から(🤮)受(🍖)けた印象で(✖)あり(⏸)ます。君自身の(👪)肉体の疲労やら、(💯)精神の弛(🎨)緩しかん、(🐑)情(⏲)熱の喪失を、ひたすら時代のせ(🙉)いに(🤖)して、君の怠惰を巧みに理窟附(⛸)け(🏐)て、人(🌧)の(🗜)同(🕓)情(😬)を得よ(🌾)うとしている。行(😭)きづまった(📷)、けれども(💵)その理(🐼)由は、(㊗)申し上げません等と、なんという思(🐙)わせ振りな懦弱だ(🧠)じゃくな言(🕹)いかたをするのだろう。ひどい圧迫を受けてい(🐸)るのだが、け(😥)れども忍ん(⛰)で、(👛)それは申し上げま(🧑)せんと殊勝(🍳)な事(⛔)を言ってい(🥀)るよう(⛸)にも聞えます(👴)が、誰が一(🍼)体(🕘)、君(💗)を(💆)そんなに圧迫しているのですか。誰です(😐)か？　み(😘)んなが君を、大事にし(⛑)ているじゃあ(🛶)りませ(💄)ん(👞)か。君は慾張(🔇)り(🏢)です。一本(🐨)の筆(🐨)と(🎦)一(🆕)帖(🤔)の紙を与えられ(⏺)たら、(💗)作家はそこに王(🎱)国を創つく(⏭)る事が出(🎵)来るで(🛢)はな(🎢)い(🐏)か。君は、自(💠)身の影におびえ(🦓)ているの(🔥)です。君は、(📫)あ(💫)り(🏷)もしない圧迫を仮想して、や(🕸)たらに七(🤴)転八倒(💖)しているだけ(🍡)です。滑稽な姿であります。書きたいけれども書け(🎇)なくな(🏞)っ(🎿)たとい(⚓)う(🍍)のは(🐓)嘘で、君には今(🥋)、書きたいものが(✍)なんにも無いのでしょう。書きたいもの(🏚)が無(😁)くなったら、理窟も何もな(🥀)い、そ(🏵)れっきりです。作家が死(🤸)滅したので(💶)す。救助の(🛎)仕様もあり(😺)ません。君(🚥)の手紙を見て(🆑)、(💗)自分は(⚡)君の本質的な危機を見ました。冗談(🏑)言っ(👕)て笑ってごまかし(🤺)ている時(🍝)では(🕺)あ(🛂)り(🈷)ま(♈)せん(🏸)。君は或いは(🈹)君の仕事にやや満足(🚠)しているの(🍋)ではある(💄)まいか。やるべき(🐪)とこ(🆖)ろ(👃)迄は、やり果(🎏)した。これ以上のものは、もはや書け(🈴)まい、(🕕)まず、(🛠)これでよ(🥢)し(🛎)等と(🍘)考えているのでしたら(⏩)、とんで(🚪)も(🖌)無い(🏫)事(🔪)です。君はま(🗼)だ(🕜)、や(🧥)っとお(⛩)手本を巧みに真似る事が(⛵)出来ただ(🈁)けで(🎁)す。君の(💯)作品の中に(🌷)十九(🧗)世(🎍)紀(🐭)の完成を見附(🏰)ける事は出来ても(🏨)、二十(🌲)世紀の真実が、(😃)すこしも具(♑)現せられて居りません。二十(😰)世紀の(➖)真実とは、(🥛)言葉を(🐀)かえて言(📍)え(👐)ば、今日の(🌯)ロマ(🏎)ンス、或い(⛅)は近代芸術と(❤)い(💁)う事になるのです(🕟)が、(😫)それは君の作品だ(🐞)けでなく、世界(🕦)の誰(🎩)の作品の中にも(🎙)未だはっ(🎻)きり(🤛)具現せら(🛋)れて居(😔)りません。企図した人(🍲)は、(💬)すべて(🐁)無(🚻)慙(🍐)むざん(📿)に失(😂)敗し(🚞)、少し飛び上りそ(⭕)うになっては墜落し(🎊)、世人には山師(📅)のように言われ、まるで(🀄)ダヴィン(🕘)チの飛行機の如く嘲笑せられて(🌲)いるのです。けれ(🏓)ども自分は信じて(😒)います。真(🌀)の(👛)近代芸術は、いつの日(🛬)か一(🐸)群の天才たちに依(📫)っ(🤧)て必(🔍)ず(㊗)立派に(🛋)創成せられる(🌮)。それは未(📱)だ世界(🏂)に全く無か(📗)ったものだ。お手本から(🐽)完全に解(🈳)放せられて二十世紀の自然から堂々と湧(♏)出(😑)ゆ(🗃)うしゅつする芸術。そ(😰)れは必ず実(💂)現せられる。そうし(🍃)て自分(🐋)は(📣)、その(🏡)新しい芸術(🍓)が、(🚥)世界のどこの(✌)国より(🧤)も、こ(🧛)の日本の国に於いて、最も美事に開(🐘)花するのだと(🚯)信じている。君(🧕)たちと、君たちの後輩(🏋)が、そ(🛏)れを創(🤔)るようになる(🙅)だろ(🐭)う(🔨)と思って(😩)いる。日(📀)本(🚮)には、明(🌭)治(🐌)以来た(🍔)くさんの作家(🅾)が出ましたが、一つの創(🗡)作も(🔢)無かっ(👨)たと言ってよい(🎤)。創作(🖋)という言葉は、誰が発明したもの(🆘)かわからないけれども、実にい(👖)い言葉だと思う。多(👎)くの人は、この言葉を小説の別名の如(🏀)く気楽に考え(🚸)て(💯)使用しているようですが、真(👯)の創作は未だに日本に於い(💺)て(☕)明(🔻)治以(🎾)後、(⏳)一篇もあらわれていな(🔚)いと思(🏮)う。どこかに(🐪)、(🌤)かな(😬)らず(📀)お手(🍌)本の匂いがします。それ(🕺)が愛嬌(👮)あいきょう(🔁)だった時(📃)代もあっ(🕊)たのですが、今(🥔)では外国の(👏)思想家(🍠)も芸術家も、自分た(🍱)ちの行く路に就(🏴)いて何一つ教えては(👪)くれませ(⭐)ん(😆)。敗北を意(⏹)識せ(🔘)ず、自身(🤔)の仕事に幽かすか(🔉)ながらも希(♋)望を感(🏚)じて(🔯)生きてい(😲)るのは、(🧙)いまは(📩)、世界中で日本の芸(🧓)術家だけかも知(〰)れない。仕合(✏)せな事です(🎏)。日本は、芸術の国な(🖤)のか(⚡)も知れぬ。

A「(⛵)かけ(☕)て参りまし(🔗)ょか」