それは第二(🛐)の(🚮)笞だった。し(🈚)か(🥪)も、第一の笞よ(🤨)りはるかにき(💉)び(🍝)しい笞だった。
「たい(😊)ていは二重橋を見て、それ(🥤)から銀座に行(🙆)き(🏹)たがってい(🤽)た(🥀)よ(😵)うでし(📟)た。」(🍌)
七 (🦈)最初の(🥇)日(🏔)曜日
「ええ、でも、まだだれも起きた様子(⏯)がないんで(🤛)す。」
「え(🏀)え、とくべつ露骨(❄)ろこつな(🏼)ようです。」
「し(📈)かしもう眼はさましていますよ。」(🚌)
「君自身は(🍡)どう思う?(🕒) 私の(💺)意見より、まず君自身(shē(🕜)n )の意見からききたい(⏺)ね。」
「どん(👡)なふうだね。」
朝倉(😠)(cāng )先生は(✊)、そ(🌪)れっき(🧣)り口(kǒu )を(🐾)つぐんでいる。次郎(láng )は(🍆)いよいよ不(bú )安(🚍)だった。もし(🆎)先(xiān )生(shēng )の話がそ(🈸)れで(⛷)終(zhōng )わったとすると、大(🥗)河に対(duì )し(😫)てはむ(⛅)ろんのこと、あとでほんと(🤗)うの(💭)こと(🕖)がわ(🚘)か(🍭)った(🦅)場(chǎng )合、(🛰)他の塾生(shē(🚒)ng )たちに対しても、この(🎃)ままでは決(jué )し(⤴)ていい結果をもたらさないだろ(🧛)う。
(🥤)朝倉(cāng )先生は、かつて次(cì )郎に、「(🎯)現(xiàn )在(🐈)の日本の(🎴)指導(📙)層(🍪)の大(dà )多数(🛬)は、正(zhè(📀)ng )面からは(⌛)全く(😅)反(📜)対のできな(🎨)いような(♊)こ(🕴)とを理(🍜)由にして、自分たちの立場を(🛡)正当化した(🐇)がるきら(🌇)いがある(🏄)が、(🏟)そうした(🏭)ず(🐫)るさは、ひと(📗)り指(zhǐ )導層(📇)だけに限(🍰)られたこ(😋)とでは(⛎)ない(📀)ようだ。たいてい(🛀)の日(rì(🥅) )本人は、何(👼)かとい(🤙)うと、(😈)表面(😄)(miàn )堂々(🛢)と(🤡)した理由で自分の(👅)行動を弁護(🚈)(hù )し(🤞)たり、(💎)飾かざったりする。しか(🚁)も、それで他人(rén )をごまか(💪)すだ(🐲)け(♉)で(🦅)なく、自(zì )分自身(shēn )の良心をごまかしている。そ(🌻)れ(🚄)をず(🌎)る(🏗)いなど(🥇)とはちっと(🕶)も考え(🙈)ない。こ(📝)れは(🍌)おそろしいことだ。友愛塾の一つの大(🐳)きな使命は、共(🔛)同(tóng )生(🐡)活の(🥨)実践じ(🍧)っせんを通(tōng )じ(🥋)て、(🍭)青年たち(🌇)をそうしたずるさから救い、(🛒)真理(🎊)(lǐ(💱) )に対してもっと誠実な人(🔴)間にしてやることだ(⏩)。」とい(🌶)うような意味のことを、(🕶)いったことがあっ(📱)た(🌄)が、次(🍐)郎は、便(🎂)所の中(zhōng )から、飯島(☕)のうしろ姿(zī )を見おくりながら、そ(🐥)の言(👛)葉を思いおこ(👂)し、今(🕡)さら(🧚)の(📪)よう(🤗)に(💿)、大(🔳)き(🗽)な困難(nán )にぶ(🧙)っつ(🤨)かった(🅱)よ(🉐)うな気がしたの(🔥)だった。
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