(楽長は(🚘)、最(🈴)(zuì )高の技(🌘)術は手(🎑)や喉(hóu )から(🤫)生(♈)れる(🚿)ものでな(♈)くて、(😟)心(👙)から生(shēng )れるものだ、(🎚)という事だけは(🔘)、ど(🐮)うやら(🕞)わか(🤯)っ(🦀)たらしい。彼の音(yīn )楽(🎑)もこれからそろ(🖖)そろ本物(🎸)になるだ(🔙)ろう。だが彼(🏞)は、(🦌)私の音楽論がそのまま人(💾)生論でもある、というこ(🥫)とに(🈶)は、まだ気がついて(🔁)い(🍭)ないらしい(🍟)。究極の目(mù )標を音楽の(💦)技術(shù )に置いている彼と(👛)しては、或はやむを得ないことかも知れな(🏡)い。しかし急ぐこ(🐾)とはな(🐤)い。いずれは彼も(🐬)、人(rén )生の(🔠)ための音楽ということに目を覚(jià(🐌)o )ます時が来(👹)るであろ(💥)う。彼は元来真面目な人間なのだか(🍛)ら。)
「な(📡)るほど(🦖)、(🔖)よくわかりました。私もな(🧓)る(🍺)べく早く、よ(🈷)い(🚊)君主(zhǔ )をみつけ(😣)て仕え(👥)たい(🏢)と存(👴)じて(🐕)います。」
そう彼(bǐ(👊) )は自信して(🌔)いる(📡)。それ(🍹)にも拘らず、こう(🛵)頻々と失敗(🏇)するのは、どういうわけだろう。腹も(🐪)立(lì )つ。恥かしくもある。し(🚛)かし、事実(😷)は如何ともし(🅾)がたい。
豚(tún )を贈られた孔子
「お前(qián )にわから(📮)なければ、孟(mè(🔐)ng )孫(sūn )にはなお更わかるまい。少(🏻)し言(yán )葉(yè(😖) )が(🔍)簡(jiǎn )単すぎたようじゃ。」
「それは(🚐)そう(♊)と、仲弓はこ(🔡)のごろどうして(🕘)いるかね。あ(⚽)れ(🏪)も斑(bān )牛の子で、神(🌪)(shén )様のお(👁)気(👆)(qì )に(🍑)召さないという噂(🚃)(zǔn )も、ち(⛳)ょ(🦕)いち(💀)ょい聞くようじゃが。……」
さす(⛲)が(👪)に、孔(🈳)子(zǐ )も一(yī(🙀) )寸当惑し(💌)た。彼はしばら(✊)く豚肉を(🔰)睨んだまま考(kǎo )え(⛲)こんだ。
門(🕹)人たちは、また顔(📁)を見合せた。彼(bǐ )等は(🐻)、孔子が何(👿)をい(😒)おうとして(🦖)いるの(🌄)か(🏯)、さ(🔋)っ(🚣)ぱり(🕶)見当がつかなか(🔄)っ(🌇)た(🏦)のであ(🚭)る。
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