日本《エロ 動画 還暦》2行目ライン
エロ 動画 還暦あらすじ
こうして長い冬が山(👛)の(🆗)上(🍫)へやって(🔒)きま(🕋)す。なにしろ海抜三(sā(👗)n )千尺(🦉)(chǐ )、浅間一(yī )帯の山腹(fù )にあ(🌷)る(🧑)小諸(💓)(zhū )の位置(🚻)はほとんど筑波つく(🔪)ばの嶺みねと同(tóng )じ高(gāo )さと言い(📗)ます(🍹)から(❄)ね。十(🧘)二(🏎)(èr )月の中旬からはもう天(🐪)寒(💕)く、日(rì )の(🎤)光(guāng )も薄(🔏)く、千曲(qǔ )川ちくまがわ(🛰)の流れも氷に(🤸)閉ざされて、(🕰)浅間の(📪)けぶりも隠れて見えなくなり(🤒)ます。それから(📅)年(🛠)を越して二月の終りまで、暗(💄)く寂しい雪(xuě )空(😍)には(❎)日を見(🚭)る(🥞)こと(🎴)すらまれ(🖇)になって行(😵)き、(🌲)庭に降る雪(🐋)は(🖖)消(🤐)(xiā(🖕)o )え(🚶)な(🔳)いで積(🌱)もった上に積もるもので(🌦)すから、し(👞)ま(🎸)いに(🎺)は家(🌪)(jiā )の(🎅)縁(🦕)側より高く、夜ごとに柱のしみ割れる音がし(⏯)て、(😮)硯(yà(💠)n )すずり(🚄)の(📖)海(hǎi )も凍り果てました。
二 サクソニーの梅
桃につ(♿)いて、かつ(🐋)てわたしは次(cì )のようなこ(❣)とばを書きつけてみ(✒)たことがあ(🙉)りま(👙)す。
この一夏の(🦕)間、わたしは姉の口から(🔽)なき父の話(🎫)をよく聞かされました。父(fù )は熱心な子の教育者(zhě )で(🗻)、わた(⛎)しも六つ七つの(🐢)ころか(😉)ら読(dú )書の道を父より授けられ、十の(💞)年(nián )に両親のひ(🔍)ざもとを離れた(🎰)のもやはり父の意見によってのことでしたが、そんな子(📗)供(💚)(gòng )の時分の記(jì )憶しか(🤬)自分(fèn )に(💱)は(🍟)ないも(🎗)のですから、姉か(⚽)ら聞く父(♿)の話には初めて(😳)知(zhī )るよう(🚻)なこと(🥦)もすくな(⛏)くなかったので(😃)す。わたしのきょうだ(📐)い(💪)の中でも、姉は一番の父親(qīn )思い(👛)でしたからね。父は(❣)神坂(🐶)村(㊗)みさかむらのほうか(🍒)らこの(🤮)木曾(céng )福(👝)(fú )島の町へもよ(🚟)く(🕉)来たらしい。こ(🔉)の(🐗)町に(🏒)は父が歌の友だちという(📱)人もあっ(🍊)た(🔰)らしい。わたし(🥙)は姉(🎎)(zǐ )の(🥫)家で、父(🚰)(fù )を知(🏐)っている(⛔)と(🦖)いう一人の老人にも会(👤)いました。
七 鹿野(🐓)山かのうざんを(🖤)越えて(🌸)
一(yī ) 教師(🎹)は(🗻)お友だちの中にも
第(🚲)六章 姉
新規、新(⌛)(xīn )規、見(jiàn )る(⚓)もの(🏭)聞く(🗯)ものわた(🛌)し(👽)には(👺)新規(🐆)なことばかり。第(👍)一、(👀)自(🎎)分のつとめ(🍣)に通(⛔)う小諸義塾ま(🗒)でが、まだ(🤶)ようやく形(xí(🌝)ng )の(👮)整いかけたばかり(✋)のような新規な学校でした。しかし、(🚂)その義(yì )塾の二(èr )階(jiē )の教室から、遠(💚)く蓼科たでしなの山つづきの見える窓のところへ行って、(🕋)そこ(🧓)から信州南佐(zuǒ )久みな(😉)みさくの(🏊)奥のほうの高原(🔵)地(🛴)なぞを望(wàng )む(🛂)たび(🐇)に、わたしはようやくの(🏸)ことで静(🛌)か(📄)に勉強ので(🍻)きるいな(🤮)かに(⚡)、もう(🌙)一(📳)度自(🌦)分(🏍)の身を置(🎨)いたよう(🚇)に思(🍇)いま(💄)した。その窓の近くには、小諸の士族屋(😯)(wū )敷(📗)(fū )の一部(bù )の草屋(wū )根も(🌗)見え、と(😞)ころどころ(🐀)には(🌲)柳(💌)のこ(🤨)ずえの薄(🦀)く青(qīng )みがかったのも(🚦)あり、ちょうど(🐴)わたしが出(chū )か(📏)けて行っ(🐦)たころはおそい春(😊)がようやく浅(qiǎn )間のふ(👔)もと(🏳)に近(👏)(jìn )づ(🚵)いてきた時分(fèn )でした。た(⛽)とえ学(🕖)舎(shè )は(🈹)小さくと(♎)も、わた(🈺)し(❣)はほ(📯)か(🏭)の先生が(🔎)たとと(🎏)もに働くことを(👛)楽(⬆)(lè )しく考えました(⬇)。
(🌱)布施(🐋)ふ(🔨)せさん(🌭)はそれをよく覚えていて(😃)、(😮)ある(🤩)日(rì(🧝) )わ(🔹)たしに(🧣)歌っ(🔨)てみせてく(📴)れ(💌)ました。どうし(🚫)て布(👫)施さんの口からそん(➰)な古い歌の節(jiē )が出てきた(🚅)かと言います(🍻)に、君の家(🐒)がらはこの地方の(🧀)郷士として代々(🚴)仙台侯に仕(🥚)えてきた歴史(⬜)があ(🌐)るからでした。あの「(🈯)さんさしぐれ」の歌(🌗)は、甲高い(🤦)女(nǚ )の声よ(🆖)り(💻)も、むしろ(🥦)低いとこ(🍝)ろを歌える(👡)男(🤖)の声に適して(🏠)いて(👎)、(🍟)ゆっ(🔨)くり歌(🏞)うべ(📹)き(😚)ものだ(🍜)そうです。あれ(😘)を(🏉)わたし(🍵)に(🆎)歌って聞かせる間、しばら(🗯)く布施さんは「時(🏜)」というものも忘れているようでし(🌚)た(😼)。い(🍮)かにも(🎀)ゆっ(😝)たりと迫らないでしかも深(shēn )く聞(wén )え(👂)る古風な歌に耳を傾(qīng )けています(🌅)と、その抑揚の(😪)あ(➰)る節(jiē )の一つ一(🚮)つが実に長くつづい(🦈)て行きました。切れたか(🍿)と思うと、まだ(🐨)続(xù )いている(😛)ような(👲)ものでし(🧑)た。
瑞巌寺ずいがんじは(🗄)東北(👋)地方に(🏦)名高(gāo )い、(🖨)松(💢)島にある(📱)古(gǔ )い大(⛅)きな寺で、そこに(😞)安置(zhì )し(⬛)てある伊達(dá )政(zhè(㊙)ng )宗だて(🚭)まさむねの木像も(🐷)世に知(👔)ら(🚟)れて(🦎)います。ちょ(💯)うどわたしの(🚸)甥(shē(🎖)ng )おいが東京から仙台せん(✊)だいの宿へたずね(😵)てきたも(⛷)のですから、二人で松(🍈)島見物を兼(jiān )ねて、(🌎)木像(xiàng )拝(bà(😍)i )見(jià(🦑)n )と(💁)出かけました(🥒)。あ(🎍)いに(🦒)く、その木(🆑)像(xiàng )はるすだというのです(🎍)が、しかし声はするのです。そこ(🐲)でわたしが尋ねてみましたら、こ(🤶)んな返事でした(🧝)。
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