「(🏠)何か一つ話し(💐)てやると、つぎから(🦆)つ(🍿)ぎへと精進して行くのは囘(huí )かいだけかな(🥂)。」
「(😚)三年も(👔)学(🐸)問をして、俸(👌)祿に野(🦖)心(📎)の(🔫)ない(💏)人は得がたい人物(wù )だ(✋)。」(😿)
一((🏫)二〇六)
「人材(🛣)は得がたいという言(yán )葉(yè )があるが、それは真(zhēn )実(👮)だ(🐍)。唐とう(🙍)・(🧢)虞ぐの時代(dài )を(🏚)のぞい(🏇)て、それ(📵)以後で(💬)は(🎹)、周(🍌)が最(zuì )も人(ré(🕶)n )材に富(😥)んだ時代(dài )であるが、それでも十人(🏒)に過ぎ(🚔)ず、しか(🗿)もその(🚛)十人(📏)の中一(📁)(yī )人は(😆)婦(💄)(fù(🧙) )人で、男子(🤜)の賢(🛠)臣は僅かに九(jiǔ )人(rén )にすぎなかった(⏬)。」
「(✋)上に立つ者が親族に懇篤(dǔ )であれば、人民はおのずから仁(rén )心を刺戟される。上(🖌)に立つ者が故旧を忘れなければ、人(rén )民(mín )はおの(🥙)ずから浮薄(🙎)の風に遠(yuǎn )ざかる。」
「音楽(🌟)が正しくなり(🈳)、雅が(💒)も頌し(🐙)ょ(🎨)う(💈)も(👙)それぞれそ(🦕)の所を(🕠)得(🥓)て(🎭)誤用されない(🤲)よ(🙉)う(🔡)になったの(🕞)は、私が衛か(📊)ら魯(🕧)(lǔ )に帰って来たあとの(🍹)ことだ。」
○ 原文の「固(🚢)」は(🈸)、「(🗣)窮屈」で(🐘)なくて「頑(wán )固」だという説もある。
一((👐)一八(🌃)五)(🎃)
「知(zhī )っておられ(🎒)ま(😘)す。」
○ この一章は(💞)、一(🕑)般の(😊)個人(🔄)に対(😇)する戒めと解(🍨)(jiě )するよ(🙃)りも、為政(🍍)家に対(duì(🏠) )する(🗑)戒(🌿)めと(🐐)解する方(fāng )が(♟)適当(🔀)(dāng )だと(🤹)思つたので、思(🐉)い切(qiē )つて(🥘)右のよ(🐃)うに訳し(🍽)た。国民生活(👄)の貧(🚾)困と苛(⛰)察な政治とは、古(gǔ )来秩(zhì )序破壊の(😉)最大の原(🔴)因(yīn )なのである。
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