やがて和(hé )田方(🔘)面へ(📵)偵察(🚹)てい(🐔)さつ(👶)に出かけて(🏧)行ったも(😜)のは、ま(🐙)た雨をつ(🏷)いて峠の上に(🛏)引(yǐn )き返して来る。い(🍶)よいよ水戸浪士(🥡)がその(🦋)日の(💮)晩に(🥚)長窪(wā )なが(🈸)くぼ(🖇)和田(tián )両宿へ止宿のはずだという風聞が(🚿)伝えられるころに(⚽)は、諏訪(🍣)藩の物頭ものがしら矢島(dǎo )伝左(zuǒ )衛門でんざえもんが九(jiǔ )人の(♏)従者を(👝)引き連れ和田(tiá(👓)n )峠(❄)御(♟)境目おさかいめ(🏯)の詰(🌎)方つめかたと(💱)して(🎈)出(chū )張した。手明きの若党、(⛳)鎗(qiāng )持やりもちの中間ちゅうげん、草(cǎo )履取ぞうり(🆑)とり、(㊗)具(jù )足持ぐそくもち、高張持たかはりもちなぞ、(🌐)な(☕)かなかものものしい。それ(🔸)にこの物頭ものが(🗯)しらが馬(mǎ )の口(kǒ(✉)u )を取(qǔ )る二(🚠)(è(🛵)r )人(rén )の厩(🏮)う(🍄)まや(🚡)の(🛫)者(zhě )も随行して来た。
と言って相(xiàng )生町あいおいちょ(🔓)うの家の亭(🍷)主ていしゅが深(shēn )川(🤦)の(🙄)米(mǐ(📠) )問屋(🆚)へ出かける(👻)前(qián )に(📼)、よく半蔵(zāng )を見に来(👛)(lái )る。四か月も二階(jiē )に置(💘)いてもらううちに、半蔵(🦒)(zā(🍧)ng )はこの人を多(👄)吉(😆)さ(💆)んと呼(hū )び(🚖)、(🐠)かみ(⏸)さん(😻)をお隅すみさんと呼び、清(⏩)元きよ(👎)も(🈂)とのけい(💄)こ(🤭)に通(💣)かよって(🚍)いる小(🔫)娘の(🎺)ことを(🔪)お三(sān )輪みわさんと呼ぶほどの親(🏢)(qīn )しみを持つよ(🧙)うになった(📝)。
「(🙉)い(🚷)え、お邪魔かもし(🧢)れませんが、(🈶)道中(🕯)で(📱)おはきください。それ(🧔)でも宅が心がけまして、わざわざ造らせたも(🏎)の(🍮)ですよ。」
(🍇)よく見(jià(👋)n )れば、(🌜)この頽(tuí )廃たいはいと、精神(🐂)の無秩(zhì )序(xù )との中にも、ただ(😘)ただその日そ(🤴)の日(🥅)の刺(🚦)(cì(🎚) )激を求め(🔽)て明日(rì )あすのこと(🆘)も考(❌)え(🍏)ずに生きている(😰)ような人(rén )た(🔳)ちば(🥓)かりが決して江戸の人(🚧)ではなかった。相生町の(🌅)かみさん(📛)のように、婦人としての教(🧢)養も(🚠)ろくろ(🧣)く(🔌)受ける機会のなかった名もない(👛)町(🤤)人の妻で(💙)すら(💪)、世の移り変わ(📱)りを舞台の上(🧀)にながめ、(🦁)ふとし(🚾)た場面か(💼)ら時の感(📱)じを誘(🍡)われると、人の泣か(🛢)ないようなことに泣(🚯)けて(🐄)し(😜)かた(🐇)がな(📲)いとさえ(🔇)言っている。う(🎌)っかり連(🈵)(lián )中の仲(🏺)間(😃)入りをして芝居見物(wù )に(🐟)は出かけ(😀)られないと言っている。
その(🧣)日(🎳)から、半(bà(🐆)n )蔵は両(liǎng )国(guó )橋の往(🤴)(wǎng )いき還か(🖌)えりに(🛎)筑(zhù )波山(shā(♓)n )つくば(🌚)さ(🐕)ん(❔)を望(⏸)むようになった。関東(dōng )の平(píng )野(☕)の空(👁)(kō(📤)ng )が(✨)なん(💽)となく戦(zhàn )塵せ(🤱)んじ(⛪)んにおおわれて来たこと(🤾)は、それだ(🗡)けでも役(🤔)(yì )人(🏸)たちの(📐)心(⛹)を奪(duó )い、お役(🉐)所(suǒ )の事務を(🥥)滞らせ、したがって自(zì(🧢) )分(📟)らの江戸(hù )滞在を長引(💘)かせること(🎏)を恐れ(🤝)た。時には九(jiǔ )十(🛄)(shí )六(liù(🦗) )間(jiān )けんからある長(zhǎ(🎫)ng )い橋(qiáo )の上に立って(🏯)、木(🐉)造の欄(🎃)干に倚よりかかり(📎)なが(🌵)ら丑寅うしとらの方角に青く光る(🏳)遠い(👭)山(shān )を望んだ。どんな(🐆)暑苦(kǔ )し(💁)い日でも、そこまで行くと風(🕡)がある。目にある隅田川す(📥)みだが(🎲)わも(🔷)彼には江(🤤)戸(hù )の(➗)運(🚽)命と切り離して考(👗)え(☝)られないよう(📨)な(💺)ものだった。どれ(🥩)ほどの米穀(🌶)を(👉)貯(🤖)(zhù )た(🎆)くわえ、ど(🎷)れほどの御(🥛)家人旗本を養(yǎng )うために(🗼)あるか(🛸)と(🏯)見(🕛)えるような御蔵(🍼)おくらの位置(🧙)(zhì )はもとよ(🥁)り、(👐)両岸にある形(xíng )勝の(😁)地のほ(🎖)とんど大部分も武(📢)家のお(👡)下(🆒)屋敷で(🐯)占めら(📠)れて(🖊)いる。おそ(⏳)らく百本杭ひゃ(🍺)っぽんぐいは河水の(😄)氾濫は(♐)んらんか(🎁)らこの河岸(🕯)か(🙈)しや(🚌)橋(🥄)梁(liáng )きょうり(🦁)ょうを(💃)防(✊)(fáng )ぐ工事の一(yī )つであ(🔶)ろうが(🍷)、大川(⏲)(chuān )橋(🚥)(今の吾妻(🕷)(qī )橋あずまば(💌)し)の方(🥔)からやって(🕍)来る(🏼)隅田川の(🎞)水は(🍘)あだか(🚨)も二百何十(📝)(shí )年の(😻)歴(🚉)史を(📱)語(💆)るかの(🌔)ように、その(⏰)百(bǎi )本杭の側に(🔙)最も(🧚)急な水(shuǐ(✔) )勢を見せなが(🕎)ら、両国の橋(🎵)の(👩)下へと渦(wō )うず巻(⛑)き流(liú )れて来(lái )ていた。
いきなり浪士は(🚹)その降蔵を帯で縛りあげ(👯)た。それから言葉をつづけた(😞)。
相(xiàng )変わらず景蔵(♋)(zāng )の手(shǒu )紙は(🔼)こま(🥗)かい(🏗)。過ぐる年の八月(👢)(yuè )十七日の政変(🤦)(biàn )に、王(🌿)室回復の志を抱(bào )い(🍬)だく公卿くげたち(🌴)、(🔸)および尊攘派(pài )そんじょうはの志(zhì )士たちと(🍖)気脈を通(👻)ずる長州藩が(🔛)京(jī(😧)ng )都より退(🧥)却を余(🛫)(yú(🐬) )儀(🏼)なくされたことを思(sī(👸) )え(💨)ば、今日この(🧤)事(shì )の(🦇)あ(🧘)るのは不思議もないとして、(🌮)七月(yuè(🀄) )十(✌)(shí )九日(rì )前後(🚟)の消息を伝え(🔺)てある。
その時(shí(🙁) )、宿泊(bó(🌥) )人数の(👠)割り当(🌴)てに村(📚)方へ(👜)出歩(🎁)(bù )いて(🍘)いた宿(🔔)役人仲間も帰(🚶)(guī )って来(🌯)て、そこへ(🚿)顔を見せる(👜)。年寄(jì )役の伊(💨)之助は荒町あらまちから(🚄)。問屋(wū )九(jiǔ(😑) )郎(🏅)兵(🚠)衛(💖)は峠から。馬籠では(📤)たいがい(🦐)の家が浪士(shì )の宿を(❗)す(🗣)ることになって、万(wàn )福(🗼)(fú )寺あたり(♿)でも引き受けられるだ(🔘)け引き受ける。本陣として(♈)の半蔵(👎)の家(jiā )は(🎰)もとより(🙂)、隣家の伊之(🍖)助(♑)方でも向(🕚)こう側(🌫)の隠(➕)(yǐn )宅(🥣)(zhá(😥)i )まで御(yù )用宿ということになり同勢二十一人の宿泊の用意を引き受(💣)け(❗)た。
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