3(🗃) 子曰(yuē )く、唯(wéi )女子と小(㊗)人とは養い難しと(🔬)爲す。之を近(🥧)(jìn )づ(📠)くれば則ち不(🍦)孫なり(🧢)。之を遠(🥫)ざくれ(🌃)ば則(zé )ち怨むと(陽(🌤)貨(huò(🏁) )篇(🏹))(😝)
と(🌝)誓ったも(😭)のだ。彼はその時(🏣)の(💵)誓いを(🛳)今(⛴)でも(🔔)決(🌙)して忘れてはいない。讃(zàn )められれば讃められる(📥)ほ(🌏)ど、戒(💶)慎する(🎽)と(😹)ころがなければ(🤫)ならない、と、彼はいつも心を引(🤓)きし(🧘)めてい(🗃)るのである。
(💫)士たる者が、高官(🎿)の馬車をみ(😫)て、こそこそと鼠のよ(🙃)うに逃(tá(🧝)o )げるわけにも行(háng )かない(🚴)。孔子は仕方な(🎅)しに眞すぐに自分(fèn )の(👔)車を走らせた。陽(yáng )貨(🚀)(huò )は目(mù(🍩) )ざと(🎚)く彼を見つけて呼びとめた。そし(🥓)て(🎐)にやに(🛶)やしながら、
(🐈)といったことを思(🧕)い(🕙)起(🧕)した。孔子は或(🌻)は、自分(📲)を(🚺)「人君(🧖)の風(🧀)がある(😻)。」などと讃めて、その実、何(🚍)かの欠(qiàn )点を婉曲(qǔ )に諷(🍕)刺(🏹)し(✒)て(🎫)いるのではあるま(🍘)いか(🗼)。そう(🐙)い(♐)えば、世(shì )間では(🥓)、子桑伯子し(😢)そう(🦅)はくしと自分とを、(🎣)同(🎮)じ(🙍)型の人物だと評(🛹)しているそうだ。子桑伯子は(😌)物にこ(🚽)せつかない、いい男だ(💘)が、少し大(dà )ざっぱ過(➖)(guò )ぎる(😓)嫌(🚦)いがないで(🏑)もない。或は自(zì )分に(🈵)もそ(🎼)んな欠(qiàn )点があるの(🔕)では(✝)なかろうか。自分(🕣)だけで(👂)は(📏)、(🙌)そんな事がないように気(qì(🥁) )をつけ(🖇)ているつもりではある(🗳)が。――彼(bǐ )はそ(🐆)んなことを考え(📅)て、讃められたために却って(🌭)不安(🙅)な(🖥)気(qì )持になるのであ(👦)った(😸)。
「2(㊙)足一歩(bù )門(🅰)外に(🔆)出(chū )たら、高貴(🏇)の客が(⏮)眼(yǎn )の前にいるよ(🍩)うな気持でいるが(🛬)よ(😁)い。人民(😵)(mín )に仕事(📝)を命ずる場合には、宗廟の祭典に(🌫)でも奉(🧥)仕するよ(✂)う(🦂)なつも(🖋)りでいるがよい(🐭)。そして自(zì(👆) )分(fèn )の(🌃)欲(yù )しないことを人(🌂)に(🚰)施さないよう(🚤)に気を(🛂)つ(🛷)けよ(🏝)。そ(🐾)したら、邦(🗂)(bāng )に仕(shì )えても(🔒)、家(🥂)に(💲)あっても(🔎)、(🤵)怨みをうける(🏩)ことが無(wú(🍒) )いで(🔃)あろう(🕎)。」
樊(🗑)遅は、案外平凡だとい(📷)う(🐏)感じがして、(🕖)こんなことなら、あんなに考えるの(🈳)ではなかった、(🎩)と思った(👋)。
3孔子(🛥)は(🔑)暗然とな(🐍)った。彼は女子と小人(🦌)(rén )とが、(🛂)元来如何に御し(♑)がた(🐾)いものであるか(🤘)を、よく知ってい(⛩)た。それは彼(bǐ )等が、親しんで(🏈)やればつけ上(shàng )り、遠ざけると怨(yuàn )むからであった。そして彼は、今(jī(❔)n )や(👇)仲弓を讃める(📽)ことによって、(🤢)小人の心が(🎚)いかに嫉妬(🤴)心に(🚿)よって蝕まれている(😼)かを、ま(🔸)ざまざと見せつけ(🙁)られた(🧥)。彼(🌳)は考(kǎo )えた。
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