「うむ。それはき(💞)い(😆)た。し(🕗)か(🗺)し、(🚿)私(📬)が何もかも(♏)知(❄)(zhī )っていたことにすると、君(jun1 )の(📙)名(míng )前だけでなく(🤕)、大河(🔘)の名前も(💿)出(chū )さな(🗜)ければな(🍙)ら(🏁)なくな(📿)る(🖋)んでね。」
まっさきに(🚲)かれの目につ(🤦)いたのは、田川(chuān )だった。田(🚢)川(chuān )はいや(📦)に胸を張り(💡)、軍(jun1 )隊流(liú )の不動(🎌)の姿勢(shì )で(😢)し(🤠)ゃちこばってい(🚁)た。そ(🎑)して、次(cì )郎が肩(jiā(🍨)n )か(👊)たから力をぬかせ(👷)ようと、(🤪)どんなに骨をおっ(🕷)ても(⛹)、なかなかそうはならなかった。これに反(fǎn )し(🅿)て、飯(fà(⚓)n )島(⛔)は最初から、ご(🚲)く器(qì(💁) )用に(😷)正しい姿(zī )勢(shì )を(🕊)とっ(🛫)ていた。も(🌶)しかれ(🎦)が(🕘)、おりおりうす目(💊)を(🐵)あけ(🕎)て朝倉先生(😚)の顔(⛓)をのぞくよう(📉)な(🏝)ことさえ(🦖)しなか(🤮)ったら(📗)、かれの静坐(🕜)(zuò )は、塾生の(🗣)中で(🍗)も、(✌)最もすぐれた(🐍)部類に属していた(🚼)のかもしれな(🎴)かったのである(🕕)。
(🗂)と、次(🌥)郎は笑い(👭)な(📥)が(🍹)ら、
六(🤔) 板木の音
遥拝がすむと、おたがいの(📛)朝のあいさつをかわし、そのあと、も(🌏)う(🔢)一度静(🏵)坐に(♒)入った。そして、(🚬)そ(🀄)れが三分もつづいたころ、朝(🌒)倉先生は(⏭)、自分も静(🕢)坐瞑(míng )目めいもくのまま、(🌱)おもむ(🐽)ろ(🏭)につぎのよ(🏇)うな話を(😱)した。
コーン、(✝)コーン、――コーン、コ(🐠)ー(🦁)ン。
「はあ。しかし、それに(🍥)は(🎞)、(🐀)先生のほ(㊗)うからもい(🗼)く(🐲)らかの強制を加えていただ(🏉)かないと(🏃)――」(🌜)
か(📍)れらの大(👨)(dà(🐏) )多(🛒)数は、(🐆)まだむ(⛄)ろ(🦋)ん、人間(jiān )生活(🤽)に(🌅)とっての(🌀)自由の価値(👺)や、そのき(😧)び(🍷)しさについて、(🍳)ほんとうに目を覚さま(🔐)していたわけではなく、(🍃)友(yǒu )愛(🏨)塾というところは一(🥫)風変わっ(👧)た指導(🕣)を(📥)やると(🤺)ころだぐらいにし(😆)か考えて(🐽)いなかっ(♟)た。しかし、そ(💫)れ(🥘)にし(🚟)て(🎬)も、そ(⛴)うし(😼)た(🙏)言(yán )葉(yè )が、(🖍)しだいにかれらの間(jiā(🍵)n )にと(🗃)りかわされるように(👤)なったと(🏷)い(🐀)うことは、(〰)たしか(⛎)に一つの進(🏟)歩(🏹)であり、混乱(luàn )と無(🕠)秩(🍵)序むち(🎧)つ(🚡)じょの中で、不(⛴)十分(fèn )なが(🌚)らも(🚘)、何か自主的創造的な活動が始(shǐ(📡) )まっ(🏛)ている証拠し(🐻)ょうこにはちがいなかったのである。
静(jìng )かな空気(qì )の中(➰)を、えぐるような沈(❕)黙(mò(🎰) )の数(shù )秒が流(liú )れたあ(🎽)と、朝倉(cāng )先(xiān )生の言葉(Ⓜ)が沈痛ちんつうにつづけ(🍨)られた。
七 最初の日曜日
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