(🍇)この斷定的な調(🥄)子が、(💢)皆(👜)の氣(qì )持を、またグツ(🏔)と前(📘)へ突き出した。
が(🗝)、それは(🐞)いづれ、詳しく書くつもり(👠)だ。そつちで(🏯)はど(🍯)うして暮してゐ(🐫)る(🏭)。もしなんな(🏘)ら(✉)、(💄)手紙(🌤)(zhǐ )を書いてく(🌠)れたら有難い(😎)。
源(yuán )吉はあいまいな返事をした(🃏)。
しばらくすると、百(🚡)(bǎ(📻)i )姓(📮)の集(jí(🕤) )會(🔚)らしい(🍬)、變な人いきれの臭氣でムン(🍑)とした。
次は、四十位の百姓で(🕳)、壇(tán )に上(🚦)(shàng )ると、い(🍠)きなり(🌅)手をふり※(「廴+囘」(🚶)、第4水(shuǐ )準2-12-11)はしな(🍔)がら、醉つた眼を皆(🖨)の方へ(🔳)す(🐽)えて「俺(🔏)達(dá )は(🔌)……」とか「(🎱)そこ(🕦)で以(yǐ )て、故に……(🤔)」(🔐)とか「(🆒)そして須(🧕)く…(🤦)…(🌮)」(⛴)「しな(🌒)けれ(🛐)ばなら(⤴)ないんであ(📃)ります。」(😀)そ(💱)んなことば(🚼)か(🥢)り(😜)云つた(📒)。ぐでん(🕞)/\(🔇)に醉(💠)拂(fú )つてゐた。皆(👡)が笑(✈)つた。誰かゞ、そんな奴は下ろせ、とか、下(xià )りろとか叫(jiào )んだ。その百姓は、臺の上(🔡)で(🏣)見得(😈)を切つてみせると、身體(🌋)(tǐ )をフラつかせ(🍿)ながら壇を下りた。もと旅役(yì )者に入(✅)つてゐたことがある(😞)男(🤱)で、醉拂ふと、昔(xī )の型物(🤴)の眞似(sì(🍹) )を(😳)するの(🥏)で、皆(🧢)んな知(🆑)つ(🍷)てゐた(🚌)。
「分(fèn )つてるべよ、地主から畑ばとつ(🍝)か(⛪)へすの(🏕)さ!」――かう(🌈)源吉が云(yún )つたのは、理(😈)窟で(📵)なかつた。源吉(⛴)はさう背後(👓)で云はせる父親(qīn )の氣(qì )持も感じ(📧)てゐたのだ! 源(🏗)吉(🕉)は歩(🔨)きながら、こん(⏸)な(🕳)事が(🌄)分らない、そして又(yòu )そこ迄行かうと(🏧)しない百姓に、(😧)心(xīn )か(🎂)ら腹(❤)を立て、「勝(shè(🤥)ng )手に(🏓)しやがれ、(⏪)俺(🦋)ア(💅)俺(ǎn )アだ(🐾)。」(🏜)と思つ(💸)てゐた。
――(😡)誰も(🧠)ない(🌛)。ぢや俺だちは生きる(🎮)んだなあ。そ(👤)したら、俺だ(🍊)ちは俺(🎰)だちの(👘)方法(fǎ )を實行(🗺)するん(📴)だ(🆒)!
先きに立つて(🐆)ゐ(😰)た百(🏧)姓(xìng )の(🖋)二(èr )、三人が「あツ※(感(🤷)嘆符二つ、(💁)1-8-75)」と、一緒(xù )に叫(jiào )んだ。そして(💖)、急(jí )に(🙀)馬を止めた。後(😘)からの馬(mǎ )は(🍕)、はずみを食つて(📩)、前(♟)の馬橇に前(qián )足を打(🥞)つた。後から(🕥)、(🌮)「どうし(🌷)た、どうした」「(🔹)やれ/\!」皆(🏆)(jiē )が馬橇の上(shàng )でのめつた(🔧)り、雪(🌭)やぶにとび出したりして、前(⌛)を(〰)見ながら(🤜)叫ん(😨)だ。
「地主(🚕)の野(🀄)郎、下手なごとし(🙁)た(🙅)ら(🔓)、袋たゝきだ(🥐)。」さう、大(dà )聲で源吉(jí )に云つた。そして、さういふ(😦)氣(qì )勢が(😩)、(🗿)云はず語らず、皆(jiē )の氣持(chí )を(💤)横に、太く強(🔡)(qiáng )く一本に結びつけて(⛰)ゐ(🦐)た。若し、彼等の前に(➿)何か邪(xié )魔ものが出たとしたら、(💈)それが(💋)どん(😝)な(🚟)も(👥)のであ(🎆)らうと、騎兵(bīng )の一(🍶)隊が敵(🔼)陣の眞只中(🍔)に(🏗)飛(🍣)び込んで、(➡)馬の蹄で縱(zòng )横に蹴ちらすやうに、一氣(🌖)にやつつ(🍿)け(♟)た(😟)か(🤟)も知れない。――(🎄)それは、(🐮)誇張なくさうだつた。
「(🎟)皆(jiē(🔤) )を(💄)け(🚲)しかけたつて白(⏮)(bái )状(🔳)(zhuàng )するん(🍔)だ!」
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