二 チ(🤮)ョンまげ
小諸から(💎)は関せき(🛳)君という人がわ(🕕)ざわざ(💽)東京まで出て来(👈)てく(⏮)れまして、(🚎)木村先(🌨)生は(🚱)じめ(😇)町の人(rén )たち(🔅)のす(✏)すめを伝(😶)えてくれました。関君は(⬜)明治学(🌦)院(🏚)(yuàn )の(🕌)出(👻)身で、(👐)わた(🆚)しと(🍮)は古いなじ(🦒)みの間(jiān )がら(🤛)でした。当時、(😸)京都のほうにも教師の(🅱)口はありましたが(🎴)、わたしはいなかに退(😞)いてもっと勉強(🏫)したいと心を決(😉)(jué )め(🕳)ましたから、(🧞)報酬(🐾)もす(🎨)くなく骨(🍐)もおれる小諸のほうの学校を選(🦌)びました。そんなわけで、翌年の四(sì )月には浅間(👝)(jiān )の(🦂)ふもとをさして、いなか教(🛤)師として出かけまし(🧣)た(🐓)。
「それはうらやま(🐟)し(🌆)い。わたし(🈷)は十(shí(📏) )の年に郷里くにを出た(🌽)も(🔹)の(📿)ですから、久(jiǔ )しぶりにここを通(tōng )ります。でも、山育(yù )ちは(🔞)争われ(💘)ないものとみえて(🤵)、(🐥)わたしの顔(🔏)を見ると、山ざる、山ざ(😪)るという人(🔤)がよ(🐧)くあります。」
(⚡)さて、高瀬の兄(xiōng )の(🦕)代になってみますと、この(😸)人は若(🧣)い時から(🚔)早く名古(gǔ )屋に(🔼)出(chū )て、新しい教(jiā(📳)o )育を受(🍽)け(🤑)たく(🔌)らいですから、漢方(🔪)で造った先祖伝来(lá(📷)i )の薬などを守っ(👭)てい(👆)る時(🕧)世ではないと考え(🎋)、家も飛(〽)び出(🥁)(chū )してしまって、東(🤠)京に出(chū )ていろいろ(🕔)やって(🕐)みたということでした。どうでし(🕷)ょう、この兄(🎋)(xiōng )のいろいろな試み(🚐)よりも、先祖(zǔ )ののこした仕(🍠)事(shì )のほうが根(🚩)(gē(🔉)n )深かっ(💈)たのです。古い薬(🎈)(yào )はいつまでも、売れて(🌈)、子孫(💄)のもの(🗡)がよくやって行(há(😌)ng )かれるばかりでなく、薬方くすりか(💠)たの番頭さんや大ぜいの小僧(🎨)(sēng )さんたちまでりっぱ(🍹)に養えるので(🥔)す。高瀬(🎭)の兄はい(👕)ろ(♑)いろ(🃏)やってみた末(🌁)、も(⛸)う(🍛)一度住み慣れた屋(🍗)根の(🤣)下に帰(guī )ってきて、黒(hē(🍘)i )光(guāng )り(🌂)のするほど時代(👲)のつ(💻)いた大黒(🍮)柱(🦆)の(🧕)わき(♟)にすわって(🌽)みて、先祖(🏋)のおそるべき(😘)ことを知(🛡)ったそうです。なんと、くり(🔱)めしの好きな橘(🙎)翁(🤧)さまはそ(🍏)の(🈴)画像(⛳)の中に残って(🥢)、子孫の末(💖)を見守っていてくださ(🕝)ることでしょう。
あのシナのほうで清(🚯)仏しんふつ戦(➖)争があ(🚌)った(🥃)後、(🎿)フランス兵の用いた軍馬は(🥖)日本陸(🐓)軍省に買い取られて(👂)、海を越して渡って来たとのこ(🌂)と。そ(💽)の(🍅)中(😭)の十三頭が種馬として信(xì(⛄)n )州(🎱)へ移(📥)(yí(📈) )さ(⭕)れたのです。気(🔥)象のいさましい「ア(🍽)ルゼリー」種の馬が(🔭)南佐久の奥(🏧)へ(🧀)はいったの(🤲)は、その時の(🤚)こと(👋)で。今日ひと(👴)口(kǒ(🖐)u )に雑種と(🕢)と(🏵)なえているのは、(🎵)その「(❄)アルゼリー(🕝)」(📱)種(🦍)を(🔻)さ(📀)し(🖲)たも(💒)のと聞きます。その後、米国産(chǎ(🧙)n )の「(🌡)浅(qiǎn )間(🎚)(jiān )号」と(💱)いう名高(🚘)い種馬も(🏭)はい(⚪)りこんだそう(🧚)です。そ(📨)れから次第(🥔)に馬(📴)(mǎ )の改良とい(📪)うこ(🌉)と(🎓)が始まる、馬市(🈲)う(😿)まいち(🌖)は一(🛐)年増し(📘)に(⚽)盛ん(📯)になる、(🕕)そのう(🔊)わさがなに(🉐)が(❣)しの宮殿下(👩)のお耳に(🐑)まで(👷)とどく(🐌)よ(📮)うになっ(⬆)たと(😧)か。殿(💁)下は(🎶)当(dā(🈁)ng )時(🌅)陸(lù )軍騎兵(🐱)づき大佐で、(😟)か(🦐)くれ(🎟)も(🚠)ない馬好きでいらせられ(💠)る(❕)のです(👷)から、御(🕹)寵愛(🌌)ご(🉑)ちょうあいの「ファラリー(😃)ス」というア(🙏)ラビヤ産を種馬(🐽)として南佐久へ(👗)お(😺)貸し付けに(✋)なりますと、人(👹)気(qì )が立(📠)(lì(🐌) )っ(🏵)たの立たな(🕵)いの(📏)じ(🕰)ゃ(🎃)ありま(🍢)せん(🚊)。「フ(👑)ァ(👺)ラリース」の血を分け(🆚)た馬が三十四頭(tó(💧)u )と(😠)い(🥘)う呼び声(💝)になりま(🏍)した。殿下は(🚅)お喜びのあまり(🔁)、あ(❎)る(🌧)年の秋(qiū )、野(👵)辺山(🔹)の(🌿)べ(✅)やまが原はらへと仰せいだされたという話(huà )が(⛵)残っ(🗡)て(🗳)いま(🐓)す。その時は四千(🈯)人あまりの男や女があの牧(👫)(mù )場(😱)に(😥)集(jí )まった(🔄)と聞きます(🐢)。馬も三百頭ではきか(🚭)なかった(🔲)そ(🐶)うです。海の口村はじまって以来のに(👤)ぎわいであ(🚍)ったとのこと(👭)。
そのこ(🌙)ろの木曾(céng )路はまだ(🔉)、わ(🍱)た(⭐)しが初(🛎)めて上(shàng )京し(🥓)た時に歩いたまま(🛰)の道でした。行(háng )く先の谷のかげ(👅)に休(xiū )み(🔔)茶屋などが隠れていて、石(shí )をのせたそ(📬)の板(bǎn )屋(🤵)根からは(🥢)青(🌃)(qīng )々とし(🐨)た煙(🚶)の(🎶)立ち登るのが見えました。皮(🛫)のむなび、麻のは(🚽)え(💎)はらいから(🌯)、(🤛)紋(wén )のついた腹掛(🎢)け(🌇)まで、昔のままの(📈)荷馬(🎷)(mǎ )がいい鈴の音(yīn )をさせながら行(🦉)ったり来たりしてい(🈹)る(🛸)の(⚪)も(👛)その道でした。
同じ家に生まれ(🖤)た兄(xiō(🏒)ng )弟の人たちがそろいもそろ(📆)って(🛋)学(🚰)(xué )問(🐰)の道に達(🎑)したと(🌨)いうことも、実にゆかしい話ではありませんか(🎀)。
第(🍒)六章 姉(🐢)(zǐ(🥩) )
でも(🎀)、わ(😸)たしは小諸に来て山を(🦁)望んだ朝か(🏐)ら、(🍃)あの白(📒)い雪(🐯)の残(⛪)(cán )った(🍩)遠い山々、浅間(🙅)あ(🔏)さま、牙歯ぎっぱのような山つづき、影(yǐ(🍈)ng )の多い(🏧)谷(gǔ )々、高(gāo )いがけくずれのあと、それから淡い煙(yān )のような山(🏯)のい(🏁)た(🙈)だき(💍)の雲の(🍮)群(🔷)れ、(🀄)すべ(🌴)てそれらの(📶)もの(🏀)が朝(chá(😭)o )の光を帯(🧠)(dài )びてわ(⚓)た(🛺)しの目に映(📼)った(🔠)時(shí )から、なんとなくわ(🥁)た(🐞)し(🌰)のなかにはまったく(〰)新規なもの(😳)が始ま(🥉)ったように思っ(⛔)たのです。
九 桃
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025