「青山さん、あな(🧖)たの荷(👙)物は。」(🏡)
(😡)ち(🥁)ょうど松(🥧)本(běn )藩(fān )主松平(pí(💈)ng )丹波(bō )守まつだ(🦃)いらたん(🔧)ばのかみ(🍯)から(🔞)派(🛹)遣せられ(🧀)た(🕴)三百五(wǔ )十人(rén )ばかりの兵は(⤴)長(zhǎ(🏏)ng )窪なが(🤱)くぼの陣(🔑)地を退い(🅿)て、東(😁)(dōng )餅屋に(🐠)集まっている時で(🌚)あった。もともと松本藩の(🔭)出兵は追討(🙀)総督(dū )田沼玄蕃(fān )頭げんば(📮)の(🙈)かみの厳命を拒みかねたの(🤷)で、沿道(dào )警備(😡)のため(🌻)長窪まで出陣(🏖)したが、上田藩も松代(dài )藩(🐻)まつ(🏗)しろは(🐇)んも小諸藩こもろはんも出兵しないのを知(zhī(🏛) )っ(⏭)ては単(dān )独で水(shuǐ(🤣) )戸(hù )浪士に当(🎶)た(🆎)りがたいと言(🍙)って、(♏)諏訪から繰り出す人数(shù )と一手(🥌)になり防戦したい(📐)旨(🏸)む(🎫)ね、重(chó(❤)ng )役を(♌)もっ(🔅)て、諏訪方(⏹)へ(🍌)交(jiāo )渉(🖕)に来(lái )た。諏(💤)(zhōu )訪方(🐶)と(⛺)しては(👓)、こ(💠)れは思いがけない(〽)友(♎)軍(🚌)を得た(👵)わ(💍)け(🏉)である。早(💻)速、物頭ものがしらは歓迎(👉)の(⛑)意(yì )を表し(😇)、及ばず(🆓)ながら諏訪(🤙)(fǎ(🧜)ng )藩(🕧)(fān )では先陣を承(🕹)るであろうとの意(yì(🔗) )味を松本(běn )方(fāng )の重(chóng )役に(🚂)致いたし(📘)た(💬)。両(liǎng )餅(bǐng )屋(wū )焼き払(📆)いのことも(🈳)すで(😱)に(🎺)決定せら(🕳)れた。急(jí )げとばかり、東餅屋(wū )へは松(sōng )本(běn )勢(shì )の手で火を掛け、西餅屋(🌒)に控えてい(🔶)た(🤓)諏訪方の兵は松本勢の通行が(🏫)全(🚩)部(📴)(bù )済(jǐ )むのを(🚱)待って(🙆)餅屋(💚)を焼き払った。
諏訪城への(😫)注進(🤔)の御使番(🦃)(fān )は間もなく引き返して来(🍽)て、いよいよ人(rén )数の出(chū )張があることを告げた。そのう(⛱)ち(🤽)に二十(🌸)八(bā )人(☝)の番士(🕗)と(🤭)十九人の(📆)砲隊士の一隊が諏訪から到(dào )着した(🔔)。別(🤦)(bié )に二(èr )十九人の(⏩)銃隊士(shì )の出(🌔)張(zhāng )をも見た。大(dà )砲二(⚾)百(🚖)目(mù )玉筒たまづつ二(㊗)挺(🎆)ちょう、百(🌓)目玉筒二(📫)挺、西(xī(🌥) )洋流十一寸半も(🚺)来た。その時、(🏻)諏(zhōu )訪(👫)から(🐠)出張した(👬)藩(🏳)士が樋橋とい(🈶)はし(🚁)上の砥沢口と(💩)ざわぐちと(🦓)い(😿)うところ(🌎)で防(🍻)戦(zhàn )のことに城(👉)中の評(🏝)議(❎)決定(dìng )の旨(zhǐ )むねを(🍉)物頭に告げ(🏕)た。東餅屋、(🐒)西餅屋(🔓)は敵の足だまりとなる恐れもあるか(🍊)ら、代(dà(🚾)i )官(guā(📪)n )所(🍤)へ申し渡(dù(🌧) )してある(🌜)よう(👉)に両餅(🔵)屋とも(😥)焼(🍰)き(🍭)払う、桟(😾)かけはしも(🛀)取(🏼)り(🗽)払(fǎn )う、(⛎)橋(💩)(qiá(💐)o )々は(👿)切り落(🙈)とす、(🕞)そんな話があ(🙌)って(🖋)、一隊の兵と人(📽)(rén )足らは峠の(🚊)上に向(xiàng )かった(🌲)。
三百人(rén )ばかりの(🕜)後陣の者は容(🛅)易(yì(⚫) )に下諏訪(🦇)へ到着しない。今度の戦(zhàn )闘の遊軍で、負(fù )傷(📪)者(😍)など(🔨)を(♟)介(jiè )抱するのも(✈)それら(🐶)の人たちで(🕹)あったから、(🚹)道に隙ひまがとれてお(㊗)くれる(🔨)も(🚪)のと知(zhī )れ(🍹)た。その間、本(🎉)陣に(🖌)集まる幹部のもの(➰)の中(👑)には(📁)すでに「明日」の評定(dì(🐴)ng )があ(🔩)る。もと(👹)もと浪士らは(🐇)高(gāo )島(dǎo )城を(🎷)目(🐃)がけて来たものでもない。西(🎶)への進路(🙋)(lù )を切り開く(⛳)ためにの(🔷)み、や(🤟)むを得ず諏訪藩を敵とし(🥍)て悪(è )戦(🚃)したま(🙅)でだ。その夜(😸)の評(🔪)定に上ったは、前(qián )途(tú )にどこをた(♊)ど(🔪)る(👈)べきかだ。道(💼)は二つあ(🖋)る。これから塩尻峠しおじりとうげへかかり、桔梗(gěng )き(🌶)きょうが原は(〽)らを(🕟)過ぎ、洗馬(🖐)せば本山も(🐭)と(✏)やま(🏡)から贄川(chuā(🏍)n )にえが(🚗)わへと取って、(🏉)木曾(céng )きそ街道をま(🏉)っす(🖲)ぐに進(jìn )むか。それとも岡谷おかや辰野たつ(🍹)のか(🏜)ら伊那(🌩)いな道(💗)へ(🧠)と折(shé )れる(🕷)か。木曾(😦)福(🏽)(fú )島の関(🛸)所を破(pò )ることは浪士らの本意では(🕶)なかった。二十二里(🚭)余にわた(🔟)る木曾(🏇)の(🔡)森林の間(jiān )は、(🎾)嶮岨けんそな山(👃)坂(bǎn )が多(duō )く、人馬の継(🛣)立つぎたても容(róng )易でない(🍼)と見(😺)な(🐋)された(🚝)。彼(bǐ )ら(👒)はむしろ谷も広く間道(dà(👲)o )も(🛡)多(🐗)(duō )い(🧑)伊(🎉)那(🎟)の方をえ(🌲)らんで、一筋の血(🛐)路(⏮)を(📗)そちらの(😐)方(🚅)に求めようと企てた(🌿)のである(📇)。
天気は晴(🏕)(qíng )れだ。朝(😡)の空には一点の雲もなかった(♑)。やがて浪士らは峠(🥤)にかかった。八本の紅(hóng )白の旗を押(yā(🚌) )し立(lì )て(🚯)、三段に(🐧)別れた人数が(🥑)まっ(💭)黒(hēi )に(😫)なってあとからあとからと(🍯)峠を登った(🥌)。両餅屋(wū )もちやはすで(🕡)に焼き払われていて(🏄)、その辺には(🚗)一人(🈲)(rén )ひ(🤡)と(🎏)りの(🐭)諏(zhō(🌑)u )訪兵(bīng )をも見(jiàn )なかった。先(xiān )鋒隊せん(🍮)ぽうたいが香炉岩(yán )こうろいわ(⏺)に近づいたころ、騎(♿)馬(🥒)で進んだも(🏦)の(🍘)はまず山(shān )林(🥞)(lín )の間(🖇)(jiā(🙍)n )に(✊)四(🔨)(sì )発の銃(📎)声を聞いた。飛(⚽)ん(📓)で来る玉(yù )は(😢)一発も味(wèi )方(fāng )に当(dāng )たらずに(🥐)、木立(🎏)ちの方(👏)へ(👀)それたり、大地に打ち入(🚽)ったり(🤓)したが、その音(🐺)で伏(fú )兵(🍦)のあることが知れた。左手の山の上にも諏(zhōu )訪(🔏)への合図の旗を振る(❇)ものがあ(🚦)らわれた。
真木(mù )和泉(⌛)の死(🏭)を聞い(🏮)たことは、半蔵(🚀)にもいろい(⏪)ろなことを考え(🌄)させた。景(🐬)(jǐ(✴)ng )蔵の手紙にもあ(✒)るように、対(🛹)外関係のことにかけては硬(yìng )派(🔀)中(🚱)の硬(🏝)(yìng )派(pà(🚪)i )とも言(yán )う(😷)べき(😎)真木和泉らのよ(📘)うな(🥤)人たちも、もはや(📭)この世にいな(😱)か(👥)った。生(🐝)前幕府の(🎋)軟弱(🔵)な態度を攻撃することに(🕶)力を(🌧)そそ(✒)ぎ、横浜鎖港さこうの談(🙅)判にも海(hǎ(🧚)i )外使節の派遣にも(📔)な(🔪)んら誠意(🗡)(yì )の(🈶)見るべきものがない(🏠)とし、将軍の名によって公(✊)布された幕府(👣)の攘(🌰)夷もその実は名のみであると(⌛)したそれらの志士たち(🕉)も(🐽)京(🆕)都(🎌)の一戦(🚉)を最(zuì )後(hòu )にして、そ(🏷)れぞれ活動(💱)の舞台から去(qù )って行った(👓)。
「平(pí(✔)ng )田門人(rén )もいくら(🍃)か寿(🎋)平次さん(🍷)に(🔵)認(🦇)められたわけで(🛥)すかね。」
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