エロ 動画 家 まで 送っ て10

Aまだ小(🐔)学校の二年生で(🅱)ある少(🎧)女で(🍍)も(🥌)、神(⏳)経衰弱に罹ることが有り得(🎹)るの(😮)だろうか。―――それまで(🍻)は大し(🔶)て心配もせず(💉)、口(😄)先で(📢)叱って(🎽)ばかりいた幸子も(🎽)、この(💗)鼠の一件か(🤴)ら事(📍)の重(🎏)大さに(💳)心づいて、翌(🚴)日櫛(👻)田(🐿)く(🤭)しだ医師(🏟)に来て貰っ(🦌)た。櫛田(🤡)医師の意見では、小児の(🍯)神経(🕠)衰弱も(🈲)決し(💖)て(💸)珍しいもので(🔡)はな(🅿)いから、恐(🍥)らく悦(🈸)ちゃんのもそうであろ(🚫)う、案じ(🐅)るほ(😙)どの(📹)こと(🏓)は(🖐)ないと思うけれども、専門の医師に紹(🦁)介するか(🦏)らその先生に診てお貰いなさい、私は脚気の手当だけをして置く、専(😩)門医(🕐)は西宮にしのみやの辻(🤕)つじ博(🏞)士がよいから(📒)、今日中にも(🚿)往診して(🚌)くれる(🥪)よう(🥣)に(⤴)電話で頼んで置きま(🍮)しょ(📀)う(👆)、と云(🍟)うこ(🏳)とであったが、夕刻に辻博(🎮)士が(👄)見え、診(♒)察(🔈)後暫く悦子と問答などをして、神経衰弱と云(⛎)う診(👆)断を下した。そし(🕑)て、先ず脚気(🍛)を完(🛥)全に治療する必要がある(⏫)こと、投薬に(👺)依よ(🤨)ってでも食慾を(🏋)促進させ、偏食を直すようにするこ(➡)と、学校は(🚎)、気分(✴)次第(🤲)に(🏑)して遅刻(🍴)や早(🤗)退をさせるのは(🏏)よい(😮)が、全然学業を廃はいして転地療養等をす(🔻)る(🔃)のは(🎸)不可(😻)であること、(⭕)なぜなら、精神が或る一つの事に(🌲)向けられている(🛢)と(🕒)、却っていろいろな(♐)妄想もうそうを描(♊)く余裕がなくなる(💎)か(🚁)らであ(🛬)ること、興奮させて(🚳)はなら(⛲)ない(🏖)こと、分ら(🔎)な(🙂)いことを云っても頭か(🏆)ら(🎩)叱り付けず、諄々(🔘)じゅ(🐍)んじゅん(🛂)と説い(⛷)て聴かせる(🚯)よう(🚷)にすること、等々を注(👟)意(🔒)して帰(👱)った。

Aそ(☕)れき(📍)り私は(🛡)、彼女と口をき(😔)きませんでした。

A要(🧦)は始めて妻の方へ眼を向け(🍨)たが、妻は(💭)その(🌒)言葉を撥はね(🔀)返す如(🛍)くに云った。

A同年。九月大(⤴)。廿(🤴)二日、戊午、将軍家火取(😋)沢辺に逍(💇)遥せし(🎩)め給ふ(🛴)、是草花秋興を覧(🧑)るに(💖)依りてなり(✉)、武蔵守、修(🕘)理亮、出雲(🎟)守(🍹)、三浦左衛門尉、結城左衛門尉、内藤右(🐹)馬允等供奉(❗)せしむ(📰)、皆歌道に携は(🌡)るの輩(😀)なり。

A「なぜ(✒)です(💑)か」

A　知(😖)って(🈲)の(🎤)通(🎂)り文楽の(🚬)芝(🌭)居では、女の人形(🌫)は顔と手(🥂)の先だ(🏀)けしか(🔠)ない。胴や足の(✡)先は裾の長い衣(👳)裳の(🎑)裡に包まれているので、(🖼)人(🔫)形使い(🏽)が(🚉)自分達の手を内部(🦉)に入(🤳)れて動きを示(😗)せ(👐)ば(⛴)足(🔂)りるのである(🦌)が、私(🏢)はこ(🍖)れが最も実際に近いのであって、昔の(👖)女(⏭)と云う(🤭)ものは襟から上と袖口から先だけの存在(🐃)であり、他(🕕)は(🈺)悉く闇(🗻)に(🚅)隠れ(🚣)ていたものだと思う(⌚)。当時にあっては(📲)、(🐻)中流階級以上の女はめったに(🏪)外出するこ(📽)ともな(🎺)く、しても乗物の奥(🤹)深く潜んで(✨)街(🏙)頭に(🕵)姿を曝さ(👞)な(🐃)いようにしていた(🔍)とすれば、大(🔳)概は(🐣)あ(🎽)の(🏿)暗(🔕)い家屋敷の一と間に垂れ籠(🍷)め(💂)て(😵)、昼も夜も、(🐀)たゞ闇(♓)の中に五体を埋めつゝそ(🍗)の(🍋)顔だ(🐇)け(🥃)で存在を示し(😄)て(🧓)い(🐣)たと云える(🔇)。されば衣(🚞)裳など(💇)も、男の方が現代に比(☝)べ(🐎)て派手な割合に(🍎)、女の方はそれほどでな(🚀)い。舊幕(👺)時代の町家(⌚)の娘や女(🚌)房のもの(㊙)などは驚くほど(😌)地味であるが、それは要する(🧚)に(🌬)、衣裳(🌨)と云うものは闇の一部分、闇と顔(🏸)と(🚳)のつながり(😮)に過ぎなかったからである。鉄漿(🐄)おはぐろなどと云う化粧法が行われたの(🚃)も、その目(💲)的を考(😭)え(🐮)ると、(📸)顔以外の空(🐸)隙へ悉(📮)く闇を詰(😒)めて(💏)しま(🤪)おう(🎄)として、(🔈)口腔へ(👒)まで暗黒を啣ませたのではないであろう(🚌)か。今日(⛓)かくの(🔭)如(🕳)き(😱)婦人の美は(🕢)、(⛳)島原の角屋のような特(🗿)殊な(🈴)所へ行かな(🐹)い限り(👶)、実際には(🕺)見ることが出来ない。しかし私は幼(🐶)い時分、日(😡)本橋の家の(🈶)奥(🐎)でかすかな庭の(👬)明(🚱)り(🐇)をた(🔖)よりに針仕事をし(🛬)て(🖤)いた母(🏏)の俤を(✍)考えると、(📦)昔の女がどう云(✉)う風なものであ(🐽)ったか、少しは想像出来(🦇)るので(🤖)あ(🐘)る。あ(📎)の時分、と云うの(🆕)は明(🌎)治(🌸)二十年(🐪)代のことだが、(🎸)あの頃(🕸)までは東(🗼)京の町家(🈷)も皆薄暗(🐺)い建て方(👕)で、(🥝)私の母や伯母や親戚の(💇)誰彼(🏦)など、あの年(🌡)配の女達(🤳)は(💷)大概鉄漿を(🎃)附けて(🤗)いた。着物は不断(🐑)着は覚(🗝)えていないが、餘所(📶)よ(👯)そ(🔇)行きの時は鼠地の細(💙)かい小紋をしば／＼着た。母は至ってせい(🍪)が低く、五尺に足らぬほどであったが、母ばか(💅)りでなくあの頃の女はそ(🐦)のく(📜)らいが普通だったのであろう。いや、(🌨)極端に云えば、(♐)彼女た(🎢)ちには殆ど肉(🏊)体がなかったの(⏲)だ(🎖)と(👆)云(💠)っていゝ。私は母の顔と手(🎺)の外、(📳)足だけ(⏮)はぼ(🍇)んやり(🚊)覚え(🎸)ているが、胴体に(😷)ついて(🗝)は(🙆)記憶がない。それ(❎)で想い(🎹)起すのは、あの中宮(⏪)寺の(🈷)観世音の(🚃)胴体(🕚)である(🏈)が、あれこそ昔の日本の女の典型(🕜)的な裸体(🌾)像(🏤)ではないのか。あの(🔙)、(😻)紙のよ(Ⓜ)うに薄(🌚)い乳(🛬)房(📷)の附いた、板のよう(🦉)な(🎸)平(🤼)べったい胸、そ(🔔)の胸よりも一層小さ(💗)くくびれている腹、(🧘)何の凹凸おうとつもない、真(😐)っ直ぐな背(👅)筋と腰(🌨)と臀の(🆔)線、そう云(📛)う胴の全体が顔(🌋)や手足に(🥝)比べ(💅)ると不釣合に痩せ(🐥)細っていて、厚み(🈺)がな(🙃)く、肉(👌)体(💂)と云うよりもず(➰)んどうの棒のよ(🆕)う(✒)な(🔨)感(🧒)じがするが、(🈲)昔の女の胴体は押(👾)し(🤮)なべ(⏹)てあ(💎)ゝ云う風で(🔥)はなかったのであろ(🌿)うか。今日でもあゝ云う恰好の(🐷)胴(🍡)体を(🌆)持った(🧑)女が(🤧)、(💐)舊弊(🛄)な家庭の老夫人とか、(🐀)藝者などの(🧓)中(🗻)に時々(🌚)いる。そして私はあれを見(🍼)ると(💹)、人形の(🍞)心棒を思い出(😪)すので(🤼)ある。事(🍋)実、あの胴体は衣裳を着ける(🏰)ための棒であ(🚣)って、それ(💹)以外の何物でもな(🤟)い。胴体のスタッフを(🐲)成しているも(😷)のは(🌙)、幾襲ねとなく巻き附いている(🕕)衣(🦀)と綿とであっ(🧤)て、衣裳を剥げ(🥔)ば人形と同じ(🕊)ように不恰好な心棒が(🚭)残る。が(👤)、(🥑)昔は(💼)あれ(🎭)でよかったのだ、闇の中に住(🔒)む彼女たちに取っては、ほのじ(🚲)ろい顔一つあれば(🦇)、胴体は必(🗞)要(✖)がなか(🦊)ったのだ。思うに明朗(🎴)な近代女性の(🥋)肉体美を(🔞)謳歌する(🍮)者には、そう(🧦)云う(🗄)女の幽鬼(😷)じみ(📆)た美しさを考(🐅)える(🍕)ことは困難であ(🕉)ろう。また或る者は(🗨)、暗い光線で胡麻化し(🏛)た美しさは、真の美しさ(🔂)で(👇)ないと云うであろう(🏖)。けれ(⬛)ど(😭)も前(⭐)にも述べ(🎂)たように、われ／＼東洋人は何でもな(🚵)い所に陰翳を(🧞)生ぜし(🚥)めて(📴)、美を創造するのである。「掻き寄せ(🐩)て結べ(🚱)ば柴の庵なり解くればもとの(🍼)野(🌴)原なりけり」(📳)と云う古歌が(😁)ある(🙃)が、われ／＼の思索のしか(🍢)たはとかく(🧐)そう云う風であっ(🥇)て、(🐨)美は物体にあ(💘)るの(🎸)ではなく(🏣)、物体(🔻)と物体(🔽)との(💌)作り出(🕵)す陰翳のあや(🥞)、明暗にある(🍼)と考(🏼)える。夜光の珠(🚾)も暗中に置けば(🛑)光彩を(🕉)放つ(⏬)が、白日の(🗨)下に曝せば宝石の(🌥)魅力(♑)を失う如く、陰翳の(🤦)作用を(❄)離(🥟)れて(🏀)美(🍄)はないと思う。つまりわ(🏐)れ／(🔬)＼の祖先は、女と云うも(⚾)のを蒔絵ま(♒)き(🏂)えや(🏹)螺鈿ら(📒)でん(🌃)の(🚇)器と同じく、闇(✏)とは切(📂)っても切れ(🦃)ないものとして、出来るだけ全体を蔭へ沈めてしまうようにし、(🌝)長い(🏜)袂や長い(🎄)裳裾で(🛢)手足を隈の中に包(🏭)み、或る一箇所、首(🌱)だ(🔬)けを際立たせるように(📵)し(🕢)たのである。なるほ(📊)ど、あの均斉を缺いた(📊)平べ(🚾)ったい胴体は、西洋婦人のそれに比べれ(💪)ば醜(🥕)いであ(🐨)ろ(🤴)う。しかしわれ／(✳)＼は見えない(📀)もの(⌛)を考え(🆒)るには(🗄)及ばぬ(🎧)。見えない(🤖)ものは無いもの(🔞)であるとする(🛌)。強しいてその醜(👉)さを見ようと(🚁)す(✔)る者は、茶室の(🌨)床の間へ百燭光の電燈を向けるのと(🎓)同じく、そこにあ(💋)る美を自み(👗)ずから追(🏁)い遣ってしま(🍿)うの(🥐)である。