かといっ(🚔)て、孔子に(💎)対(duì )して、「そ(🚂)んな遠まわしを云(yún )わないで、もっとあからさまにい(🔧)って(🦀)下(🚵)(xià )さい。」(😜)とも云(🥧)いかねた(🛋)。も(🦕)し孔(🥇)子に、諷刺の意(🎭)志がな(👡)いとする(♓)と(🤛)、(🐇)そ(📉)んなことを云い(🕡)出(chū )すのは、礼を(🥕)失(🕛)することになるからである。
――陽(yáng )貨篇――(🌖)
元来(lá(🖕)i )孔子はユ(🛋)ー(🎦)モリストではなかった。だから彼(bǐ )は、生(💭)真面(🚞)(miàn )目(mù )に考(kǎ(🔭)o )えて、そんなこ(🤪)とを(😀)思いついたのである。しかし、思いついて(📂)見ると(🦇)、い(😧)かにも可笑(⛏)しか(🏜)った。彼は思わず微笑(xiào )した。同時(shí )に(👸)、(🐥)何と(🐔)な(🖨)く自(zì )分(🎳)にはふさわ(🥀)しくないような(⛑)気がし出(🎍)した(🏚)。たしか(🚵)に彼(🏳)のふだんの(🍏)信念に照(⌛)(zhà(🔱)o )らす(🏤)と、それは決して気(🖇)持(🤡)のいい策(🤴)だとは云え(⛺)な(📓)かったの(😤)である。そ(🐖)こに気(qì )がつくと、彼はも(🤡)う笑(🤥)(xiào )わな(🈴)かっ(〰)た(🚺)。そして、(🏫)ゆっ(🕎)くりと(👓)、も(🎭)う一度(🎼)考(🆗)(kǎo )えな(💅)おした。しかし、それ以上(♋)のいい考(🍂)えは、(👒)ど(🈺)うしても思い浮(🦓)(fú(🐟) )ばなかった。
「(🌂)そ(🔛)れにしましても……」
「こまか(🔁)なことは存じ(🎖)ま(🦂)せ(⛰)んが、何(hé )でも、これまでとは比較に(🚎)ならぬほ(🦎)ど、(🖌)立派になさるご計画(huà )だ(🎗)そうです。」
彼は、「(👲)惜しい(🦇)も(🎮)のです」と(😳)いう言(yán )葉に(🚋)、(🚡)馬鹿に力(🐘)を入(🗽)(rù )れた。それは(🍸)心あ(♉)る(👠)門人(🤣)たちの顔をそ(🙍)むけさ(📱)せるほど、変(😚)(biàn )な響きをも(💻)っていた。しかし中には(🔯)、にやに(🕟)や(🌯)しな(🔍)がら(🐮)、孔子がどう答えるかを、面白そう(🔳)に待っている(🥔)ものもあ(🎴)った(🛩)。孔(🔇)子は寒(hán )そ(⏲)うな顔(➡)(yá )をし(💘)て、一寸眼を伏せた(💏)が、(👦)次の瞬(shùn )間には、その眼は鋭く輝いて、(💰)みんな(🎨)を見まわしていた(🗳)。
「楽長!」(🎽)
楽(lè(👃) )長(🐰)は、なる(⛺)ほ(😵)ど、そう云われれば、そうだ(😘)、と思(sī )っ(🦊)た。しかし、それ(🌇)が(🖋)自(zì(🎠) )分(🦀)(fèn )に邪心の(💀)ある証拠だとは、(🈯)まだどうしても思えな(🐨)か(🛩)った。
「救世済民(👣)の志(😙)を(🗻)抱(🖋)き、国事に尽したいと希望しながら、い(😹)くら機会があっ(🎤)ても出で(💂)て仕えようとしないのは、果し(🏍)て知者と云えましょう(🏘)か(🛎)。」(💛)
だが(😜)、話(🖱)は孔子がまだ官(🧙)途につい(📔)て間もないころの(🔽)ことである(💼)。一(😩)日、孟(🌌)懿子(zǐ(🌛) )もういし――孟家(jiā )の当(dāng )主――は、孔子を訪ねて、殊勝らしく孝の道(☝)をたずねた。
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