「又(🤞)、(🌏)表さ出ねえ(🥗)で(🐻)。なん(🌦)ぼ癖惡いんだか。――あどから臭せくツて!――(➿)赤(👰)びつき(赤(💢)子)でもあ(🍑)る(🈳)まいし。えゝか、あとから兄から、うんブンなぐ(🐱)られる(👍)べ!」
由(🌠)は中(zhōng )々立(lì )たなか(🐮)つた。三度も、(🏊)四度(dù )も云は(🐩)れて、表へ立つた(🥓)。が、戸を(🔜)少し細目(mù )にあ(💾)け(🚤)ると、そ(🥏)こからチ(➗)ンポコだけ出して、勢ひよく表へやつ(🙄)た。
その連中(🥌)は、お婆さんなどにつかまると、くど/(🥂)\(🎙)暮(👥)し(🛷)の(🧜)苦しいことや(👝)、自(zì )分達(🎌)の昔からのことなどを口(🚃)(kǒu )説(🕤)かれ(🗻)た。そ(🍁)して、「地(😟)主樣(🎗)」になんか、どうか手荒(huāng )い事をし(💆)ない(🌪)でくれ(🍀)と(🔄)拜(bài )まれたりした。「俺んどこの息子(zǐ(🏍) )ば(➿)、そつたら寄(🌊)合(hé )ひさなんか出(🛄)さないで(🗣)、(🎼)すぐ(🤞)歸(guī )れツて云つてく(🛂)れ。」と、頭から、(✊)どな(🍵)ら(📘)れたところもあ(🌠)つた。「碌なも(💼)のにならな(🌖)い。」(🎮)さうい(🐟)ふ(🌔)處は何んと云つて(📥)も駄目だつた。そ(🍦)れから、皆のする(⏲)事を危ぶんで(✖)、「何んか、別にえ(👴)ゝこどで(📎)もねえべか。」と云(🎪)つたり、「失(shī )敗(🌾)しくじ(🌀)つたらハ、(📵)飯(fà(✉)n )の食(shí )ひ(😛)ツぱ(🛁)ぢになるべし。」と云(yún )はれ(👰)たりした。
源吉は然し母(🚻)親の(🐃)云ふことには、別に何んとも(😊)、たて(🔇)をつくやうな事は(🆎)云ひもせず、しもし(🎏)なかつた。ムツシリして(🍎)ゐ(🅱)た。ことに、源(yuá(💼)n )吉は(⏮)、こ(🔏)の事があつてから、(😍)ずウと、何(hé )時(shí )ものムツ(📆)シリ(😷)がひどくなつてゐた(🃏)。母親には(🌾)それが分(💝)(fè(🉑)n )つた。源吉は、ひどくムツシリし出す、その(😺)次に(🧗)は(🕺)何(hé )か(🚦)キツ(📓)トいゝこ(📔)とがな(🎾)か(🙉)つ(🌄)た。大(dà )き(🆖)なことをやらかす前(🚹)、源(👵)吉(🎳)は(🥚)鐵(🔁)の固まりのやうにだまりこ(🐭)く(🚣)つてゐた。母親(qīn )はそんなことが無ければ、とそれ(🗾)ばかり思(sī )つてゐた。だから、何時もの愚(yú )痴(⚽)が母(mǔ )親の口(kǒu )から出(chū(🚍) )た。
鼻血(📗)を出し、(🙅)それが顏一杯につい(♒)てゐて、鐵道(dào )線路の轢死(sǐ(❌) )人(🧗)が立ち上つてきた、といふ(⬆)風(fēng )にみえるものもあつた(🐢)。顏一杯が紫色にはれ上つ(🍠)て(💛)、眼(💦)(yǎn )が變に上ずつてゐ(🗣)る(♉)の(✡)や、唇をピク/(🍈)\ケ(🔽)イレンさせて入つてく(🧟)るものもあつた。皆は(📞)次(🥝)の(🌯)順番(🔗)のくるの(🍪)を、身體を硬直(zhí )させなが(🔠)ら、反(fǎn )つて、(😇)妙にうつろな氣(qì )持で(📐)待つてゐた。
(🙆)今(🤗)迄(🍏)かな(🚴)り(🏩)、皆ん(🍣)なの(🍤)氣持(🐛)(chí(🔃) )が一(🌜)緒にかたまつてグツ/\と(🏥)進(🏸)(jìn )ん(🅾)で(🚮)きたと(😔)き、こ(👛)の年(🏌)寄つた百姓(🗯)の言(🆘)葉が、皆を暗闇から出(chū )て來(lái )た牛(🤷)のやうに、ハ(🔄)ツと尻ご(🕤)みさ(⛰)し(🎻)た(🐩)。か(📹)ういふ(🎺)ことでは(🦉)、百姓は牛だつた(🌩)。
源吉は口(🤒)の(🥈)なかで、煮(📼)え(🥍)切(❎)ら(😳)ない返(📶)事(shì(🛠) )をして(⏭)、(😉)外へ出(🤐)た(🕦)。
町の入(rù )口に、(🥠)七、(🍋)八人(rén )の人が立つて(🐰)ゐるのが、眼(yǎn )に入(🏮)つた。はつきり人(rén )は分らなかつた。が、先(💎)(xiān )頭(🌾)に立(📄)つてゐたのが、大き(🤜)な聲で(🍈)呼んだり、自分の帽子を振つ(💡)て合圖を(😥)し(🥒)た(📛)。入口の(🐲)七(qī )、八人は動かずに(🍆)、こ(🤲)つちの(🥝)方を見てゐるらしか(🚁)つ(🛰)た。向(🛋)ふには分(🙎)らな(🔙)い(🤞)のか、こつち(⏳)か(🤱)らの合圖には、何も返(fǎn )事(shì )をしてゐ(🍏)るらしいしる(♍)しが無(😹)い(👣)やう(🛷)に思(💑)はれた。
(🚶)こ(🚴)んな意味の(🌉)手紙だつた。
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