土屋の甥おい(🕤)の亡な(🔥)くな(🆚)ったは、私の(🚮)子供らの母さんが(🏈)亡(wá(🏚)ng )く(😭)なったのと(🔬)同じ年(nián )にあ(🔭)たる。あの母さ(😧)ん(📼)が(⛵)三十(shí(🥌) )三(sān )、甥(shēng )が三十七で没(📋)(mé(🥧)i )した。かつみさ(☝)んの前(qián )では(😫)あったが、つい(📡)私は(🍽)甥(shēng )のことなぞを言い出した。
父と(🥂)う(🔹)さ(🏚)んも馬(mǎ )籠まごめのやうな村むらに育そだつた子供(gò(🛩)ng )こど(👤)もです。山(shān )道やまみちを歩あ(🦖)るくの(🌴)に慣(💗)(guà(㊗)n )なれては(🔰)居ゐます。それにして(🔸)も(🚠)、『(📊)みさや(👠)ま峠(gǔ )たう(😽)げ』は見上みあ(🦒)げるやうな險けは(🏛)しい山(🐟)坂やまさかでした(🤸)。大人(🍂)(ré(⬆)n )おとなの足(🔻)(zú )あしでもなか/\(❔)骨ほねが折をれるといふくらゐ(🦉)の(🐹)ところ(🥋)でした。何(🧙)(hé )故なぜ、伯父(🍛)をぢさ(📧)ん(⛺)がそ(🎚)ん(🏈)な(🔳)山(Ⓜ)(shān )越や(🍭)まごし(🐊)にかゝつ(🍣)た(🎮)かといふに、早はや(😷)く皆(😇)みんなを連れて馬(🎂)車ばしやのあるとこ(🚱)ろ(🦂)まで出(📶)でたい(🚡)と考かんがへ(🗳)た(✊)からです。木曾きそは山やまに圍(📈)かこまれ(😏)た深ふかい谷(gǔ )間たに(🥗)あひのやう(👊)なとこ(🚫)ろです(➖)から、ど(😆)うしても峠(🐏)たうげ一(🐌)ひと(⏰)つだ(➿)けは越(🛑)こさなけれ(🛺)ば(🍦)成ならなかつたのです。何(🔓)(hé )なんと(🔌)言(👾)(yán )いつても父とうさんはまだ幼少ち(👫)ひさ(🌽)かつたものです(✖)か(😟)ら、友伯(🈚)父(fù )ともをぢさんや吉きちさん(👡)のやうには歩(💡)ある(🍚)けませんでした。
かつみさん(🕜)の口(kǒu )か(🚦)ら出て来る話は、(💒)昔ながらの「叔父おじさ(🍩)ん、(🍕)叔母さ(🍯)ん」だ。その(😌)時、青(qī(🕊)ng )山の姪(zhí )はかつみさんの「ちょうど」を聞きとがめて、
「(😁)これが末(mò )ちゃんで(🎲)す(♎)か。」と、(⛏)かつみさんは涙ぐまないば(📡)かりのなつか(✳)し(🉑)そ(🌭)うな調子で言(yán )った。「まあ、叔母(🥖)さんに(🚉)そっくりで(⛅)す(🤫)こと。」
次郎(🎺)は、私が(🧢)めずらしい(📧)こと(🍢)を言(yán )い出(🏜)したと(🕐)いう(🕉)顔つき(🕔)をした。いよいよ(📉)私(🎦)(sī(👼) )の待ってい(🌽)た日(rì )が(🔸)来た。私は娘にも言(📳)(yán )った(🍍)。
今(🚏)でこそあまり往(💆)来(🏦)(lái )ゆききもしなくなって、年(nián )始状のやり取り(🌍)ぐらいな交(📔)際(jì(🤜) )に過ぎないが、(🌍)私(sī )の旧ふるい(⏮)知人(rén )の中(zhō(🍒)ng )に一(🚬)人ひと(🐫)りの美術家がある(🗣)。私(♟)は(⛲)そ(👠)の美術(🕦)(shù(😔) )家(jiā(💆) )の苦し(👗)い(🚳)骨の(🕠)折れた時代(dài )をよ(🏑)く知っているが、い(🤥)つのま(🐳)にか(🔴)人も(🅰)うらやむ(⛵)よう(🏣)な大きな邸やしきを構え(🔘)住(zhù )むようになった。昔(xī )を知る私にはそれが不思(sī )議(💸)な(📋)くらい(🎟)に(🗞)思えて、あ(🥝)のわびしさを友としていたような人はど(🍗)こへ行っ(📿)たろう、と(🥡)それを長い間の(👯)疑問として残していた。年をとってみて、私も他人(😛)の(🗜)心を読むよう(🕋)に(🌻)な(🎄)った。あれはただ裕福(🖊)な人(😎)の邸ではなくて、若い(😫)時(⏪)分(🆔)に人一(🏓)倍貧苦(🌬)をな(🐻)め尽くした人の住む(🐝)家(♌)だと気がついた。
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