別(🚉)に、(🌩)半(🎑)蔵(zāng )には(🏂)、浪士(shì(🈚) )の一行に加わって来る(🤾)もので、心にかか(🧔)る(😻)一人の(📡)旧(jiù )友も(💀)あっ(💶)た。平(pí(🕍)ng )田同(🛅)(tóng )門の亀山嘉治かめやまよしはるが(📛)八月(🗂)十四(🌇)(sì )日那珂港(⛱)(gǎ(🛍)ng )なかみなとで小荷駄掛(🚳)こにだがかり(🌔)となっ(😘)て以(💹)来(lái )、十(🎯)一月の(🧤)下(👘)旬までず(🤕)っ(🐒)と浪(🥫)士(🦖)らの軍中(zhō(🏩)ng )にあ(🕜)っ(✒)たことを半蔵が知(💊)(zhī )ったのは、(💬)つい最近のこと(🥈)である。いよ(🗳)いよ浪(làng )士(🌛)らの行路が変更され(🐄)、(🌗)参(📲)(cā(👬)n )州街道(dào )から東海道(dào )に向(xiàng )か(🦏)うと見せて(🥩)、その実は清内路より(😕)馬籠(lóng )、(💓)中津川(chuā(🤢)n )に出ると決した時(🌞)、二十(✍)(shí )六(liù )日馬(mǎ )籠泊(bó )まりの触(chù )れ書と共にあの(🏆)旧(jiù )友(🆔)が陣中(🈳)からよ(🔷)こし(🧠)た一通の手紙で(🌽)そ(📏)の事が判(📖)然はっきりした。それには(🕰)水戸(hù )派(⏱)尊攘の義挙を聞いて、その軍に身を(👂)投じたのであるが、寸(🛄)功なくし(🔕)て今(jīn )日にいたったとあり、いったん武田藤田(🗡)(tiá(🏳)n )らと約した上(🤪)は死生を(🏷)共にする覚悟であるとい(⏪)うことも認したため(⏲)て(🍤)ある(🍒)。今回下伊那(nà )の飯島というと(🤧)こ(🌘)ろ(🚑)まで来て、はか(😸)らず同(🎈)門の先(🛑)(xiān )輩(bèi )暮田正香に面会(huì )すること(👍)ができたとある。馬籠(lóng )泊(⛲)ま(⛱)りの節はよろ(💛)しく頼む(🍍)、その節は何(♋)年(🎲)ぶりかで旧むかし(🐣)を語りたいと(👎)もあ(😵)る。
出発(🥖)の日(🥙)に(👠)は(🏡)、半蔵(zāng )は(🔐)すでに十(🍫)一屋(wū )の(🐱)方に移(yí )って、同行の庄(zhuāng )屋たちとも(🐝)一(yī )緒(💂)(xù(😓) )になっていたが、そのま(🏮)ま江戸をたっ(🍡)て行く(🌲)に忍びなかった。多(🍨)吉夫婦に別れ(🕎)を告げるつも(🙊)りで、(🚆)ひとりで朝早く(🖋)両国の(🕐)旅籠屋はたごやを出た。霜だ。まだ人通(🙂)(tōng )りも少ない両国橋(🤠)の上に草鞋わ(💟)ら(🚸)じの跡(💓)を(🛵)つけて、彼(bǐ )は(🌻)急(💠)いで相生(🗑)町の家まで行って見(jiàn )た。青(🚪)い河内木綿(mián )かわちもめんの合羽かっ(⛔)ぱ(🉐)に脚絆きゃは(💛)んをつけたままで門口から(😉)訪(🚗)れ(💫)る(🍘)半蔵(🛅)の道中姿(📝)を見(jiàn )つけ(🕌)ると、小(🗒)(xiǎo )娘(niáng )のお三輪は(😔)多(🐢)吉やお隅すみを呼んだ。
この家へは、亭(tíng )主が(♉)俳(pá(🌽)i )友らしい(📂)人た(😿)ち(🍔)も訪(🙀)たずねて来(🏘)(lái )れば、近くに(😅)住(zhù )む相(😊)(xiàng )撲(🥇)すもう取(Ⓜ)りも訪(♌)ねて来(lái )る(💬)。かみ(🤒)さんを力(🈴)にして、酒の席を取(🧙)(qǔ )り持つ客(💒)商(🤲)売(mài )から時々息抜(bá )きにやって来るような芸(🔈)妓(jì )げいぎもあ(🥉)る。かみ(📀)さ(🍣)んと(🍹)は(✂)全く(🤝)正反(🥩)(fǎn )対(👢)な性(🔳)(xì(🅿)ng )格で、男から男(nán )へと心を移すような女で(🌩)ありながら、し(🅿)かも(💕)かみ(🛥)さ(🙀)ん(🍪)とは一番仲がよく(🕘)て、気持ちのいいほど江戸の水(🍢)に(🛷)洗われた(🍟)ような三味(📘)線(🥥)(xiàn )しゃみせんの師匠もよく訪ねて来(🔔)る(📯)。
三百人ばかりの後(🈴)陣(zhèn )の者は容(📱)易に(😎)下諏(zhōu )訪へ到着しな(🔃)い。今(jīn )度の(🔽)戦闘の遊(yóu )軍(🎧)(jun1 )で、負傷(🛐)者などを介(✳)(jiè )抱す(💝)る(🔞)のも(🚎)そ(😃)れらの人た(💃)ちであったから、道に隙ひ(🦂)まがとれておくれる(💎)ものと知れた。その間(🐭)、本陣(📑)(zhèn )に(👱)集ま(🛁)る(♓)幹部(bù )のものの中にはす(😃)で(📎)に「明(mí(🔢)ng )日」の評定(dìng )が(🍈)ある。もともと浪(⏬)士らは高(🎅)島(dǎo )城(🤖)を(🥙)目が(🤭)けて来たもの(💷)で(♟)もない。西(🍼)への進路を切り開くためにのみ、やむ(🎱)を得ず諏訪藩(fān )を敵として(🌪)悪(🛡)戦したまで(😮)だ。そ(🌎)の夜(yè )の評定に上ったは、前(💦)途にど(🏚)こ(🦅)を(🌌)たどるべきかだ。道は(👏)二(èr )つある。これ(⛹)から塩尻(kāo )峠し(🕷)おじりとうげ(🐺)へ(🔗)かかり、桔梗(🔣)ききょうが原はらを(🙋)過ぎ、洗馬(🖋)せば本山もとや(🛡)ま(📡)から贄川にえがわ(🎽)へと取(🐆)(qǔ(🍟) )っ(🐥)て、(⏭)木(mù(🚐) )曾きそ街道をまっす(🖇)ぐに進むか。それと(👗)も岡谷お(🤹)か(📘)や辰(⏬)野(yě )た(😱)つのから伊那いな道(🤴)へと折(shé )れるか。木曾福(🏾)島の関所を破ることは浪士ら(📻)の本(🍑)意(✒)ではなかった。二(🚫)十(👬)二(èr )里(🍂)余にわたる木曾の(🖐)森(🎪)(sēn )林の間(🤷)は、嶮岨(🗝)け(🦃)んそな山(🍹)(shā(⛳)n )坂が多(duō )く、(🔄)人馬(🍁)(mǎ )の(🌘)継(⬅)立(lì )つぎたても(😆)容(😐)易で(😗)ないと見なさ(🧛)れた。彼らはむしろ谷も広く(👸)間道も多(👗)い伊那(nà )の(📳)方(😊)をえら(👛)んで、一筋の血路をそち(👸)らの方に求めようと企てたの(🦎)で(💨)あ(👐)る。
(🍨)天(🎹)気は晴れだ。朝の空に(🍢)は一(yī )点の(🚤)雲もな(🐛)かった。やがて浪士らは峠にかかった。八(bā )本の紅白(bái )の旗(🐓)(qí )を押(🌲)し(🖇)立(🔺)て、(🎙)三段に別(bié )れた人(ré(🤨)n )数(shù(🐤) )がまっ黒になってあとからあ(💘)とからと峠を登(🔯)(dēng )っ(🚻)た。両餅(🐍)屋もちやはすでに焼き払(📟)われていて、(💔)そ(🃏)の辺(📼)(fǎ(🚑)n )には(🎦)一人(📜)ひとりの(🌹)諏(zhōu )訪兵をも見なかった(🥕)。先(🚺)鋒(💃)隊(🎌)せ(♎)んぽうた(😯)いが香炉(lú )岩こうろい(🦖)わ(🤫)に近づい(👎)たこ(☝)ろ(🌭)、(🔭)騎(qí )馬(🎎)で進んだ(📥)もの(🌶)はまず山(shān )林の間(🈷)に四発の銃声を聞い(🤱)た。飛んで(🗾)来(lái )る玉は一発(fā )も味方(🗽)に当たら(📶)ずに、木(🕶)立ちの方(fāng )へそ(😧)れたり(🐚)、(🈯)大地に打ち入ったり(🐓)した(🈁)が、その音で(🏘)伏兵の(🎛)あるこ(🌸)とが知れ(🥧)た。左手の山の(🔯)上にも諏訪への合(hé )図(🗞)(tú )の(🐖)旗(🤣)を振るも(⌚)のが(🈁)あらわれた。
「荷(🏯)物ですか。きのうのう(⬆)ち(🎞)に(❣)馬が頼んであります。」
不眠不休と(👺)もいうべき下諏(📭)訪(😦)での一夜。ようや(🦖)く後陣の(🐣)ものが町に到(🍇)着して一息ついたと思(sī )うこ(🕌)ろには、本陣(✌)ではすでに夜立ちの行(🐉)動を開始(🍾)した。だれ一(🔈)人、この楽(lè(🔃) )しい湯(tā(🌓)ng )の香(xiāng )の(👮)する町(🐯)に長(zhǎng )く(🤞)踏みと(🥒)どまろ(🈳)うとす(🍮)るものもな(❄)い。一(😀)刻も早(🍦)くこ(🍛)れを引(☝)き(🐱)揚げよう(🙅)とし(⌚)て多く(⭕)の中にはろくろく湯水を飲(yǐn )まないも(🔩)のさえ(🤡)ある。
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