漫画《避難 所 オナニー》2行目ライン
避難 所 オナニーあらすじ
(😞)寺があ(🖱)る。付(fù )近は子供(gòng )らの遊(🔇)び場処である(👳)。寺には閻魔えんま大(🛥)王の木像(🥍)(xiàng )が置いてある(🎰)。その大王の目(mù )が(⛰)ぎらぎら光(🏞)る(⭐)ので、子供(🧔)心(🐪)にもそれを水晶であると考え、得(🙅)がたい宝(bǎ(💞)o )石(shí )を(🧐)欲ほ(🚲)し(🔛)さのあまり(🕎)盗み取るつ(👟)もりで、昼で(😢)も寂しいその古寺(sì )の内(🚀)へ忍び込んだ一人(ré(🏢)n )ひとりの(🏬)子(🔽)供(gòng )がある。木像(🚲)に近よ(🏑)ると、子供のことで手が届(jiè )か(🚟)ない。閻魔王(wáng )の(🐙)膝(xī )ひざに上(🕢)り、短刀を抜いてその目(mù )をえぐ(😚)り取り、莫大ばくだ(🦗)いな分(🔸)捕ぶ(🤘)んどり品(📱)でも(🆖)したつもりで、よろ(♌)こんで持(👬)ち帰った。あとに(🌕)なってガラス(💃)だと知れた時(🚃)は、いまいましくなってその(🥚)大王(🚃)の目を捨ててしまったとい(💀)う。これが九(😨)歳にしかならない当時の水(🐿)戸の子供(🥟)だ。
「ほんとに、(🏏)これも何か(🚷)の御縁(yuán )か(🐖)と思(sī )いますね。」
七月二十(shí )九日はちょ(🛤)うど二百(bǎi )十日の(⌚)前(🎦)日にあたる。半(bà(🥈)n )蔵は(🐃)他の二人ふた(🛒)り(💔)の庄屋と共(gòng )に、(⏹)もっと京都の(🛴)方の事実を確か(㊙)め(🥦)たいつ(🔇)も(🥗)りで、(🍚)東(dō(✝)ng )片町ひがしかたまちの屋敷(📪)に木曾福島の山(shā(✨)n )村(cūn )氏が家(💙)中衆(🐇)を訪(👣)(fǎng )たずねた(🏷)。そ(🐎)こでは(🏽)京(jī(💨)ng )都まで騒動聞(wé(🌒)n )き届け役なるものを仰せ付(🗡)(fù(🐹) )け(👐)られた人(rén )があって、そ(🔚)の前夜(yè )にわ(🛳)かに屋敷(♐)を出(🥇)(chū )立し(👵)たとい(🔯)う(🛃)騒ぎだ。京(jīng )都(🎽)合戦の(🛷)真(zhē(💩)n )相(♈)(xiàng )もほぼその屋敷へ行ってわかった。確(què )かな(🚦)書面が名古(gǔ(♉) )屋の(✌)お留(liú(🔫) )守居から(🤬)そこに届(💓)いていて(👟)、(🏅)長州方の敗(bài )北(㊗)(běi )とな(🐁)った(🦀)こともわかった(⛩)。
そ(㊗)の時、宿泊人数(🏠)の(📄)割(gē )り当(dāng )てに村方(🚒)へ(⏯)出(chū )歩い(🖊)ていた(📆)宿(xiǔ(🛺) )役人仲間も帰って来て、そこへ顔を(➖)見せる。年寄役の伊(yī )之助(zhù )は荒町(👫)(dīng )あ(😹)らま(🌛)ちから。問屋九郎兵(🧚)(bīng )衛は峠から(💇)。馬(👆)籠ではた(🤹)いが(💷)い(🌮)の家が浪士の宿をす(👵)ることになっ(🎇)て(🛢)、万福(fú )寺あたりでも引(💗)き受け(💻)られる(🚾)だけ引き受(shòu )ける。本陣とし(🕙)ての半蔵の家はもとより(🌸)、隣家の伊(yī )之(🕢)助(🦀)方(fāng )でも向こう側(🖥)の隠宅まで御(🍎)(yù )用(yò(💃)ng )宿というこ(🏄)とになり同勢(👛)二十(🦍)一人の宿泊の(💎)用意(🧔)を引(yǐn )き受け(🆑)た(🤝)。
「(🏮)いえ、お邪魔かもしれませ(🥚)んが、道中(🚮)で(⏳)お(✴)はきくださ(🐥)い。それでも宅が(💎)心がけま(🔦)して、わ(🚜)ざわざ造らせたもの(💸)ですよ。」(🙆)
和(🌪)田峠の上(👒)(shà(⛵)ng )には諏訪藩すわは(🔐)んの斥候(🏫)隊が集まった。藩士菅沼(🍔)(zhǎo )恩右衛門すがぬ(🕎)まおんえもん、同じく(✔)栗(lì )田(tián )市(😓)兵衛(📵)くりた(🎧)いちべえの二人ふ(⌚)たり(🕝)は御(yù )取次御使番おと(⏹)りつぎおつ(🈺)かい(☕)ばんという(🍃)格(😫)で伝令の任(rèn )務を果たすた(🌌)め五(wǔ )人ずつ(🚴)の従者(zhě )を引(yǐn )率して(💊)来(lái )て(🔣)いる。徒(tú )士目付か(🏔)ちめつけ三人、書(🥤)役かきやく(🌟)一(💾)人ひ(🏖)とり、(♋)歩兵(😘)(bīng )斥候(hò(🔯)u )三人、お(🛎)のおの一人(🚸)ずつの小(xiǎo )者を連れて(💜)集まっ(😬)て(🔊)来(♊)ている(🦋)。足軽あ(😵)しがるの小(xiǎo )頭(🏣)(tóu )こがしらと肝煎(💅)きも(🍤)いりの(🍱)率いる十九(🚏)人の組(zǔ )もいる。その他(⛩)には、新(xīn )式の鉄砲(pào )を携えた二(🎨)人(🍫)の藩士(🕓)も出張(zhāng )している。和田(😪)(tián )峠口(kǒ(🍆)u )の一(yī(🍮) )隊はこ(🤗)れらの人数から(🥤)編(🐽)(biā(🌈)n )成されて(🙏)いて、それぞれ手分けをしながら斥(🥍)候(hòu )の任(💊)(rèn )務に就つい(🍠)ていた。
今度の(🚪)京(jīng )都の出来(🚄)事(🥒)を注意し(😴)て見るものに(📤)は、長州藩(👫)に気脈を通じて(🕑)いて、しかも反(fǎn )覆常な(🚣)き二(è(🛶)r )、三藩(fān )のあったこと(🥫)も見のが(🕢)せない(⛷)事実で(💄)あ(🐊)り、堂上に(🍿)はまた、この計(💹)画に荷(🤟)担して幕(😮)(mù(🕣) )府に(🧗)反対し併(👇)あわせて公武合体(tǐ(🌀) )派を排斥しようとす(🏢)る有栖川宮(📓)(gōng )あり(🌌)すがわ(😁)のみやをはじめ(💶)、正親(qī(👷)n )町お(🌼)おぎまち(🛫)、日野、石山その他(tā(😚) )の(🏷)公卿たちがあったことも見(🐡)(jiàn )のがせない、と景(🅰)蔵は言ってい(🚜)る(🆕)。烈風(🚒)に(🅾)乗じて火を内裏(lǐ )だいり(🍦)に放ち、中川宮(gō(🐢)ng )お(⛩)よび松(🌾)平(😎)(píng )容保の(🎂)参(cān )内(nè(🗿)i )を途中に要(yào )撃し、そ(👀)の擾乱じょうらんにまぎれて鸞(🍺)輿らんよ(⭕)を叡山えいざんに奉ずる計(🤸)画のあったこ(🕧)とも知(😠)(zhī )らね(🔯)ば(💊)ならな(🙈)い(🐓)と言(👏)っ(⚾)て(❕)ある。流れ丸(wá(🦆)n )だまは(🌡)しばしば飛んで(🔐)宮(🥖)(gōng )中の内垣うち(🏽)が(🦃)きに及(jí )んだという。板輿(〽)いたこ(🔥)しをお(🏛)庭(tíng )にかつぎ(🎿)入(rù )れて帝み(🐾)かどの御動座を謀はかり(👾)まいら(🌮)せる(🐇)も(🦇)のが(🥖)あっ(😶)たけ(🚭)れ(🎖)ども、一橋慶喜はそれを(⛅)制おさえて動(🌴)かなか(🥏)ったという。なんと言(👁)っても蛤御門の付近(📂)(jìn )は最も激戦であった。この方面は(🧦)会津(㊗)、桑名(míng )くわな(🎮)の護まも(🍹)るところであったか(📃)らで。皇居の西(xī(🛋) )南には樟(🌆)くすの大樹がある。築地ついじを楯た(🕍)てとし家(🍆)を砦とりでとする戦闘はその(🤬)樹きの(🥣)周囲でことに激(jī )烈(🔞)をきわめたと(😦)い(🦀)う。その時に(🔷)なって長州は実に(🚦)そ(🚽)の正反(fǎn )対(🕎)を会(🎄)津(😲)に見いだ(👲)したのである(🥧)。薩(sà(♈) )州勢(🚼)なぞは(🌰)別(bié )の方面にあっ(🤾)て幕府(😐)方に多大(dà )な応援(yuán )を与えた(🛢)けれども(🥁)、会津(☔)ほど正(😍)面の位置(zhì(🎋) )に(📔)は立たなかった(〰)。ひ(🚞)たすら京都(dōu )の守護(hù(🅿) )をもって(🥤)任(rèn )ずる(🔻)会津(🕍)武士は敵(💆)とし(🧀)て進んで来(lái )る長(zhǎ(⛲)ng )州(⚽)(zhōu )勢を迎(🕑)え撃(🍞)ち、時(🎴)には蛤御(🚋)門を押(🥩)し開き(🍂)、(🆎)筒先も恐(📽)れずに刀鎗(qiāng )を用いて接戦する(📸)ほどの東北(⏳)的な勇気(qì )をあ(🤰)らわした(🙄)と(🎥)い(🌻)う。
父(fù )と子は互いに顔を見(⏩)(jiàn )合わせた。
諏訪勢もよく防いだ。次(cì )第に浪士側(🎧)は山の地勢を降り、砥沢口とざ(🕉)わぐちから樋(🌃)橋と(🧙)い(🐪)はしの方へ諏訪(🕉)勢(📟)を圧迫(pò(🆕) )し、鯨波(bō )ときの声(shēng )を揚げて進ん(🧜)だが(✉)、胸壁(🙋)に拠よ(🔓)る諏訪勢が(🍨)砲(🌃)火(🌿)のために撃(jī )退せ(🛏)られた(🚻)。諏(zhōu )訪(fǎng )松(🌕)本両藩の兵(👶)は(🌳)五段の備えを立て、右(yòu )翼は砲隊を先にし鎗やり隊(📥)をあとに(🎮)した(🥒)尋常(cháng )の備えで(⏺)あ(✈)っ(🏉)たが、左翼(😇)は鎗(qiāng )隊を先にし(㊙)て、浪(🤡)士側(💍)が突(🐧)(tū )撃(jī )を試(🍁)みる(🥡)たびに(🍊)吶喊(hǎ(🚳)n )と(🔁)っかんし(📂)逆(🧒)(nì )襲し(📉)て来た(👱)。こんなふうに(📂)して追い(💕)返さるる(🍩)こと三度。浪(🥝)士側も進むことができなかった(🏕)。
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