「私(sī )に(🍟)言わせる(🥞)と、それ(📖)は、君らに、(🧟)ほ(🏗)んとう(📸)の意(yì )味で自(zì )分をた(🎳)いせ(🤕)つに(🍸)す(🕡)る心(xīn )がない(📕)からな(🚦)のだ。言いかえ(🈷)ると、君らには、自分で自分(fèn )をたいせ(⛹)つにする自主性(⛵)(xìng )というものがまるでない(🧐)。さらに言(⤵)いかえると、君らは多数(🆓)(shù )をたのみ(🈷)、多数のかげ(🦄)にかくれて、何よりもたいせ(🔌)つな自(✉)(zì )分の良心を眠らせることに平気な人(🦍)間(😝)なのだ。私は(🧒)、現在(📎)の日本人の大(📙)多数がも(👄)っ(⛔)ている最大(🥉)(dà )の(🚼)弱(ruò )点を(🏔)、君(jun1 )らの(🕧)今(🌈)朝の起床の様(📈)子でまざまざ(🌓)と見(🐶)せつけ(🌲)られたような気がして、全(🔸)く(🏒)、暗然あんぜんとならざるを得なかっ(👪)た(👃)のだ。――」
かれが、便所に通ずる廊(🍬)下の角(jiǎ(🛎)o )をまがると、一段(🌛)(duàn )さがっ(🎙)た入(rù(🎅) )り口のたた(😖)きの上に立っ(🎻)て、何かしきりと声(🚏)高こわだかにがなりたてている(📶)一人の塾生が(👽)いた(📚)。見ると、飯島好(hǎo )造(zào )だった。
「田川(⏲)(chuān )君(🚽)のほかにも、まだ(🔀)よく納得(🎸)がいかないでいる人がたくさんあるだ(⚫)ろうと思(sī )うが、そう(👚)した根本問題(tí )に(🌺)つ(💑)いては、これか(🐟)ら何度(🔌)で(🧞)もむしかえ(🏽)して(🎼)話しあう(🤡)機会がある(👈)だ(🛀)ろう。そこで、(🍁)それはいちおう未解決のままにし(🥗)て(🕒)、(🤝)と(🗜)もかくも具体(🐂)(tǐ )的な問題に(✡)はい(🏢)ること(✏)にしょ(👚)う(🚯)。じ(🌂)ゃあ、時間もおそ(🌭)く(💙)なったし、(🎺)私のほうか(🗻)ら案を出(👫)(chū )すこ(👮)とにするよ。」
「新参しん(🦕)ざ(😎)ん(😓)の小(xiǎo )僧(sēng )こぞう(🚈)でござ(🚷)います。」
「打ちやめる(🌹)と、それでかえって起(🏺)(qǐ )き(🐞)るこ(🍄)ともありますがね。」
次(🛀)郎は、それで安心する気(😙)にはむ(🦗)ろん(🖇)なれな(⏱)かった。しか(🗝)し、夫人(rén )が(😁)そんなこ(📨)と(🌵)を言っ(📭)て自分(🗿)をな(🚠)ぐさめ(🈸)る(👥)た(🐙)めに(♟)、わ(🔃)ざわざ(🚅)自(zì )分の室(🐛)にやって来(lá(🧢)i )たのだ(👙)と思うと、何か心(🐶)の(⌚)あたた(⏬)まる思(sī )いがした。そ(🆙)して、(🛄)その日(🗂)の(🍦)かれの日記の中に、(📍)そのこ(🖱)とが(🚯)、今朝(🐨)からのできご(🍣)ととともに、大事に(🍸)書(⛰)(shū(🕔) )きこ(📤)ま(🧣)れていたことは、いうまでもない。
「朝(chá(👸)o )倉(🐬)先(💨)生にもしばらくお(🗑)目(mù )に(💱)かかっ(✝)て(🖕)いないので(🛳)、(🕒)近いうちに、ぼく(🔣)のほうから訪ねた(🥀)い(🔁)と思(🎴)っている。塾(shú(💰) )がまたは(🥌)じま(🤙)ったそう(👄)だ(🤛)から(㊙)、先(xiān )生も君(❎)も日曜で(✝)なければ(🕶)ひまがないだろ(🐏)う(🐥)と(🗯)想像(xià(🧝)ng )そうぞ(➡)うして、だいた(🚏)い今度(dù )の(📎)日曜(yào )を(🐻)予定(🎐)している。ぼ(❔)くのほうは(🤝)た(📁)ぶん(🚥)変更へ(🈂)ん(🍒)こうの必要はあ(⛸)るまいと思(✍)うが(🚣)、君のほうでさしつかえがあったら、すぐ返(fǎn )事を(🔪)くれたまえ。さしつかえなければ(🚢)返(🌈)事(shì )の必要はない(🀄)。」
(🎻)ただ(⏲)、組織(🛋)に関することで(📒)、室編成のほか(🕎)に(✝)、(🕰)生活内容の面(🐦)から、いろ(👮)いろの(⏭)部が設(💟)けてあり、全(😃)員が期間中に、一度は(🌱)ど(🕷)の部(bù )の仕(🐼)事も体(🚩)験(🍚)するという(🍣)仕組(zǔ(🤫) )み(🥈)になってい(🕥)た(🏰)ので、その運(yùn )営(🔃)の方法(fǎ )や、人(ré(😨)n )員の割(gē )り当てなどに(🚎)つ(🔡)い(🎉)て、いろいろの質問が出、そ(⛴)の説明(💀)に大部(😕)分(fèn )の時間がついやされたので(✒)あった。
「新参しん(➡)ざ(🍓)んの小僧こぞうでございます。」
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