「もうここは(🆒)だいたいすんだ(🏁)よう(🈚)ですよ。」(📥)
大(dà )河(hé )は板(bǎn )木を打ちやめ、けげん(👥)そうに次郎のほうをふり向(xiàng )い(🕰)て槌(🛵)を(🕶)わたし(👪)た(📛)。次郎(láng )は、す(🧟)ぐ(🥓)大(dà )河に代わっ(🔖)て板(bǎn )木を打ちだし(🤐)たが、(📩)その打(💱)ちかた(🔧)は(🦒)、一つ一(yī )つの音が余韻(yùn )よいんをひくいとまのない(🥞)ほど(🔩)急(🐲)調子で、いか(📗)にも業ご(👖)う(🖋)をにや(🦋)しているような乱暴(🔅)さだっ(🏤)た。
「おは(➰)ようございま(🚿)す。」(🌽)
解散(🤐)する(🔲)まえに(🌘)、朝(🛐)倉先(🕖)生が言った。
と、先(xiān )生は、(⛸)かな(🤧)り(🦖)間をお(♐)いてか(👕)ら(🌥)、つづけ(🚙)た。
「(🔟)私に言わせると、それは、君(😦)らに、ほんとうの意(💁)(yì(🚲) )味で自分をたいせ(🐊)つにする心(👨)(xī(🔀)n )がないから(🔌)なのだ。言(yán )いか(🛂)える(🐝)と(🚬)、君らには、自分で自(🌈)分をたいせ(🆔)つ(🐴)にする自(zì )主(zhǔ )性(xì(🎴)ng )という(⛔)もの(🎵)がまるで(🛢)な(🐙)い(㊙)。さらに言い(⛑)かえ(🦉)ると(❤)、君らは多数をた(😉)のみ、多数のかげ(👶)にかくれて、何よりもた(🕓)いせつな自(zì )分の良心(😼)(xīn )を眠(🕞)(mián )らせるこ(🐊)とに平気な人間(jiān )な(🛤)のだ。私は、現在の日本人の大多数がも(🌍)っている最大の弱(😽)点を、君らの今(🛺)朝(cháo )の(⏯)起床の様(💡)子(zǐ )でまざま(🚾)ざと見せつけられた(🧗)ような気がし(🎒)て、全(🏭)(quán )く、暗(àn )然あんぜんとな(🐆)ら(🕺)ざ(😜)る(🙂)を得な(🧛)かったの(🆗)だ。――」
「やはり強(qiáng )制が必要(📑)だというのかね。それ(🌮)じゃあ話(huà )はまた逆(nì(⛑) )も(⛴)どり(🈲)だ。」
「今の(💡)とこ(✅)ろ、(🎶)平(píng )木(🤖)中佐の影響(🥎)(xiǎng )えいきょう(🤰)でど(🕗)うこうというよ(🎤)う(🛃)なことは(🙁)、全(quán )然(rán )な(💌)いように(👕)思います。」
かれは、あたた(☕)かい夜(🥖)具(🛄)をは(🥨)ねのけ、勢(🀄)いよく(🚟)起(qǐ )きあが(🔎)って、電燈でんとうのスウィッチを(🎡)ひねった。そ(🗑)の瞬間しゅんかん(🥠)、(🌚)枕時計ま(🐏)くらどけいが(📸)ジンジンと鳴(míng )り(🏆)だした。きっ(🐥)かり起床きし(🏊)ょ(🌙)う時刻の(⛓)五時半であ(🚢)る。
「気(🎦)がついているなら、す(🎵)ぐそう言ってくれ(🔌)たら(🛰)よか(👯)りそうなものだ(🏌)」と、そ(🔀)んな不平(🐈)をもらすも(🔦)のもあった。また中には(🚂)、「先生(🤼)は要(🐴)する(👷)に指導者でなくて批評(😙)(píng )家だ(😳)」などと(⏺)、したり顔(💑)に(💠)言(yán )う(🈳)ものもあった。しかし日がたつにつれ(🦄)て、しだいにかれ(🐘)らの(🥘)間に取りかわさ(🗿)れ出(〽)し(🖕)たのは、「(🍇)ひまなようで、いやに忙(máng )いそがしい」とか、「しまりがないよう(🦄)で、変にき(📬)びしい」とか、そういったちぐは(☕)ぐな気持(chí )ちをあ(❣)ら(☕)わ(🥇)す言葉(yè )だった(✴)。
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