殆ほ(🙅)とんど、(🆑)一尺(🔅)にも足りない距(🧟)(jù(🏚) )離で見る青年の顔(⬇)付は、愈(yù )々いよい(🔠)よその(🐲)け(🕞)高(🔺)さ(👴)を加(😝)えてい(🗺)るようであった。が、その(♒)顔は何うした原因であるかは(🦏)知(🔸)らないが、(🥘)蒼白そうはくな血(🗝)色を(🐰)帯び(🛩)てい(🕉)る。二(🙊)つ(👚)の眸ひとみは、何(💜)(hé )かの(🧑)悲(bēi )しみのため力なく湿うるんでい(🦔)るようにさ(🐸)え思われ(🥝)た。
が、(🗄)新婚(hūn )後(hòu )、まだ幾日(🍡)にもなら(😿)ない信一(👇)郎に取っては、僅わずか一週間(jiān )ばかりの短(duǎn )い月(yuè )日(⬆)が、どんな(🏏)に(🏗)か長(zhǎng )く(😼)、三(🐁)月(yuè )も四(💳)月もに相当(🉑)す(🎗)るように思われた事(shì )だ(🚦)ろ(😁)う。静(🧓)子(💘)が、(➖)急(jí )性肺炎(yá(🏨)n )の病後の(😕)ために、(🌖)医(🍌)者から温泉行を、勧(quàn )められ(💻)た時に(🏙)も、信(xì(🔚)n )一郎は(🖖)自分の手許(🏵)ても(🍦)とから、(🍏)妻(qī )を半(🛒)日でも一日でも、手(📐)(shǒu )放して置くことが、不(🎲)安な淋さびしい事(〰)のように思われて、仕方(fā(🥡)ng )が(🍘)なかった(⏺)。それか(🖨)と云いって、結婚のため、半(🔷)(bà(⛪)n )月以上(📜)も(🔧)、勤先(🐿)を欠(💺)勤してい(💼)る彼には休(🚋)暇(📟)を貰もらう(✋)口実な(💂)どは(🏤)、何も残っていなかっ(🐅)た(📵)。彼は止やむ(🖨)なく先週の(🌥)日曜日に妻と(🐵)女中(📉)とを、湯(⛓)河(🤮)原へ伴うと、直(🌜)(zhí )すぐその日に(🐏)東京へ帰って(🔖)来(💦)たの(💐)で(🍡)ある。
が、あの(🐘)湯治(zhì )階(🍔)級(🛹)(jí )と云いっ(♏)た(🏝)ような、男も(🌠)女も、(😛)大(🧖)島(dǎ(🦅)o )の揃そろいか何(💟)かを着て、金や白(bái )金プラチナや(🐤)宝石(👅)の装身具を身(shēn )体か(➿)らだのあ(⛱)らゆる(🚍)部分(🤴)に、燦きら(🥂)めか(🎇)してい(🧘)る(🦃)ような人達(🎗)が、(📕)乗(🌄)(chéng )り(🈶)合わしていないこ(🦂)とは信(xìn )一郎(🌓)にと(💿)っ(🏎)て結(😤)局(🚗)気(qì )楽だ(👐)った。彼等(⏱)は、屹(🐽)度きっと声高(🔸)に、喋(dié )しゃべり散らし(🛫)たり、何かを(🧦)食(shí )べ散(sàn )らしたり、無作(🎏)法に振(〽)舞(💤)ったり(🐺)することに依よって、現在以(👆)上に信(🐋)(xì(🥙)n )一郎の心持を(😻)いら/\させた(〽)に違いなかった(💰)から。
が、何(hé )人なんびともこの風来僧(💱)の言(yán )葉に、耳(🌕)を傾(qīng )ける者は(💿)なかった。
こう(🗾)いいなが(🍗)ら、(🏕)了海(hǎi )は実之助(👈)の手(shǒu )を取(qǔ )って、小さい穴から(😔)山(shān )国(🏾)川の流れを見せた。その穴の真下に黒ずんだ土の見(jiàn )えるのは、岸(🍎)に添(tiān )う街道に紛(🚰)れもなかった。敵と敵(🆗)(dí(🎴) )とは、そこ(🕙)に手を執り合うて、大歓喜の(🚱)涙にむせん(😉)だので(🔞)ある。が(🈳)、しばらくする(🛣)と了海(🌱)は身を退すさっ(🀄)て(🍌)、
「湯河原までじゃ、(🧞)十(🐜)五(📔)円で参(🕐)りま(🥑)しょう。本当なれば(📲)、も(🙇)う少(shǎo )し(👮)頂く(🚼)のでございま(🚣)す(🥦)けれども、(🎅)此(cǐ )方こっ(〽)ちから(🍨)お勧めす(💲)る(🌋)のです(🎽)から。」
市いち九郎(láng )ろう(🚾)は、主人の切り込ん(👾)で来る(🆓)太(🤨)刀を受け損(🖤)じ(🍙)て(🖤)、左の頬(🥏)から顎へかけて、微(👿)傷ではあるが、一太(tài )刀(🎀)受けた。自(🤼)分(fè(🏸)n )の(🐑)罪を(🍽)――た(🦔)と(🐱)え向(xiàng )うから挑まれた(🖐)とはい(🕑)え、主人(rén )の(🚪)寵妾と非道な恋(lià(😗)n )をしたと(🆒)いう、自分の致命的(🏂)な罪を、意識(🐭)している市(😕)九(🤖)郎は、主(🏤)(zhǔ(🍡) )人の振り上げた(🏒)太刀を、必(bì )至な刑罰と(🚐)して、(💖)たとえそ(😜)の切先(xiān )を避く(🐧)るに努(🔁)むるま(🛹)で(📊)も(🈶)、(⛎)それに反(fǎn )抗する心(🈚)(xīn )持は、少しも持(🤖)(chí )ってはいなかった。彼は、(🏤)ただこうした自(🛂)分の迷いから(🏁)、(🏪)命(📚)を捨てる(🏅)ことが、いかにも惜しまれたので、できるだけは逃れてみ(🏬)たい(🗂)と思っていた。それで(🤲)、主人から不(bú(🥥) )義(🦎)を(🏅)いい立(lì )てられて切り(🍾)つ(😴)けら(🏘)れた時(🐖)(shí )、あり合(hé )せた燭台を、(🌂)早(🐜)(zǎ(🗡)o )速の獲物(🏼)として(😭)主人(rén )の鋭(📅)い(🅱)太刀先を避けて(🔵)いた。が、五十(shí )に近いとはい(👙)え、まだ筋骨のたくま(🏑)しい(🤭)主(🐁)人が畳みかけて切り(🐑)込(🙀)む(🙌)太(tà(💦)i )刀(🕟)(dāo )を、(🥓)攻(gōng )撃(⏲)に出られない悲し(🌁)さには、いつ(🎞)とな(🐅)く(👉)受(shòu )け損じて、最初の一太(🙉)刀を、左(zuǒ(📡) )の頬に受けたのである。が、(📢)一旦(👳)血を(🛶)見(jiàn )ると、(🏥)市(shì )九郎の心は(🔎)、た(⚓)ちまちに(🌑)変(🍹)っていた。彼の分(🐺)別のあった心は、闘牛者(zhě(🚣) )の槍(🤨)を受けた牡牛のよう(🍞)に(🎏)荒んでし(🐿)まっ(⛺)た。どうせ死ぬのだと思うと、そこ(💦)に世(📜)(shì )間もなけ(👭)れ(☝)ば(⛄)主従(🏬)(cóng )も(🎫)なかった。今(⛳)まで(🐲)は、主人(rén )だと思ってい(🏪)た(🥚)相手(shǒu )の男が、(🍗)ただ自分の生命を、(🎢)脅おどそ(🌉)うとしている一(💝)個の動(✌)(dòng )物――(📘)それも凶(xiō(⛲)ng )悪な動物(wù )としか、見えなかった。彼は奮然(rán )と(🖋)して、攻撃に転じた。彼(bǐ )は「おうお」と叫おめ(👪)き(👹)ながら(🚮)、持っ(🎿)ていた燭(zhú )台を(🚂)、相手の面上(shàng )を目がけて投げ打った。市九郎(🔘)が、防御の(🍧)ための防(fá(💾)ng )御(yù )をしているのを見て、気(qì )を(🈂)許(xǔ )してかかっていた(📆)主(🉑)人(🙁)の三郎兵(bī(📜)ng )衛(wèi )ろうべえは、(🛤)不(bú )意に投げつけら(✈)れた燭(📠)台を受けかねて(🏟)、その蝋受けの一(🥘)角がしたたか(👶)に彼の右眼を(🛅)打った。市九郎は、相手の(🥨)た(✊)じろ(🏞)ぐ(🥤)隙(xì(🔰) )に(⛳)、脇(🎓)差を抜(⛪)(bá )くより早く飛(💀)びか(🔀)かっ(🐱)た。
信(🤚)(xì(❕)n )一郎(lá(⌚)ng )は懸(xuán )命な声で青年の(🐎)意識を呼(hū )び返(🍸)(fǎn )そう(😳)とした。が、彼(📯)(bǐ )は低い、と(👷)もすれば(🌄)、絶(jué )えはてそうなうめき(📸)声(shēng )を続(🍟)け(🏁)ている丈だけ(🔫)であっ(🥛)た。
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