「知者には迷いが(☝)ない(🐤)。仁(🏄)者(zhě )には(🍸)憂(🚯)(yōu )いがない。勇者に(🤰)はおそれ(🎸)がない。」
「正(🔬)面(⛽)切(👢)って道(🦍)理を説(🔮)(shuì )かれ(🔓)ると、(🏐)誰で(📼)も(🛹)その場はな(🏩)るほど(📫)と(🗼)う(🚎)なずか(😔)ざるを(🈴)得(💣)(dé(😙) )ない。だが(👼)大事(shì(🕑) )な(🚹)のは過を改(gǎi )め(🔻)ること(😝)だ。やさしく婉曲(💶)に注意してもらう(🍗)と(🍻)、誰で(❄)も気持よくそれに耳(👡)を傾ける(🆓)ことが出(🍨)来る。だが(🐛)、大事なのは、そ(❔)の真意の(🐓)ある(🥟)ところをよく考えて見ることだ。いい気(qì )にな(🌱)っ(🎟)て真意を考(kǎo )えて見(🏖)ようともせず(📐)、(🏜)表(👵)面だ(🎹)け従(cóng )っ(🧢)て過を改め(🏧)よ(☕)うとしない人(📏)は、私には全(quán )く手のつけようがない。」
「上に立つ者が親(😕)(qīn )族(🔞)(zú )に(📔)懇篤であれば、人(🌦)民はお(🌖)のずから仁心を刺戟され(♊)る。上に(🛳)立つ者が故旧を忘れ(🏟)な(🌎)ければ、人(📃)民はおの(🔖)ずから(👟)浮薄の風に(🖨)遠ざかる。」
二六((🐔)二(🎪)(èr )三一)(😖)
「典(🐢)籍の研究は、私(sī )も人なみ(🛷)に出来ると(🌚)思(🤾)う。し(🕚)かし、君子(⤴)の行を実(shí )践するこ(💨)と(🍺)は(😴)、ま(👼)だ(💨)なか(🍭)なかだ。」
「典(diǎn )籍の研究は、私も人なみに出来ると思う。しかし、君(jun1 )子の行を実(shí )践する(🗓)ことは、まだなかなか(🔞)だ(🔣)。」
道が遠(yuǎn )くて
○ (🎂)関雎(jū(🏰) )==詩(shī )経の中にある篇の名(míng )。
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