(小(xiǎo )人(rén )がつけ上るの(😺)も、怨む(🥦)のも、また嫉妬心(xīn )を起(🔪)すのも、結(🎲)局は自(🦇)分だけがよく思(sī )われ(🍚)、自(🐤)(zì )分だけが愛(ài )されたいか(🏼)らだ。悪(è )の根元(yuán )は(🍭)何とい(🗺)っても自分を愛(🍌)し過ぎ(🐿)る(🎠)ことに(🛳)あ(🤜)る。この根本悪に眼(yǎ(🔶)n )を覚まさせない限(⌚)(xiàn )り、彼(🔒)等(😸)はどうに(🔽)もなるもので(🥡)は(🚮)ない。)
陳亢は字あざなを子禽(qín )とい(👒)った。
4 子(zǐ(🌭) )曰(💂)く、父(fù )母在(zài )(い(🗞)ま)さば遠く遊(yóu )ば(💡)ず。遊ばば必ず(💼)方ありと(🛐)。((⏬)里仁(💐)篇)
「君は、奏楽の時になると、いつ(🐤)もわしの顔(yá )色を窺わず(⏸)には居(🤤)れな(👄)いのではないかな。」
彼は(🍠)、部屋(🚏)の中を歩きま(😪)わりな(🥝)がら、(💉)し(🗃)きり(⛵)に小首(shǒ(🈴)u )をかしげた。し(🅱)か(🌀)し、し(🛵)ばら(🛅)く歩きまわ(❇)ってい(🍂)る(✳)うちに、少(shǎo )し馬鹿(🕕)々々(🚱)しい(🔩)ような気(qì(🏂) )がし(🚴)て(🔝)来た(🔧)。
「(♑)な(🤝)るほど、(⛳)よくわかりまし(👅)た(🤱)。私もなるべ(🔪)く早く、よい君(📌)主(zhǔ )をみつけて仕(😣)(shì )えたいと存(cún )じてい(🍲)ます。」(👾)
しかし、孔子の答え(🕓)は、(🧑)極め(🔏)て無造作であった。彼は相手の言(yán )葉(👦)に軽(qīng )くうなず(🚣)きながら(🥢)、(🕥)
4むろん彼は、仲弓(gōng )の問題にか(🐤)かわ(🏟)りな(🏹)く、これま(🛡)で(👳)にも(🎛)その点に(🔒)力を(🌠)入れ(🤾)て門(🔩)人(rén )たち(✖)を教育して来(lái )たのである。彼(🛑)がつ(🕒)と(➡)めて「利」について(➕)語ることを避け、たまたまそれを語(🏾)ることが(🏕)あっ(🌿)ても、常(📙)に天命(mìng )とか、仁(ré(🏍)n )とかい(🔥)うようなことと結(🚅)びつけて話(huà )す(🎧)ように(🌷)注意(yì )して(🤣)来たのも、(👒)そのためである(🎰)。また彼は、機会(🌕)(huì )あるごとに、門人達の我執(zhí(🐛) )を戒めた。そして、「5(✝)自己(jǐ )の意見(jiàn )にこだわっ(😺)て、(🅿)無(💎)理強い(🙀)に(🏩)事を行(🐧)った(⭕)り、(😽)禁(jìn )止し(🚢)たりするの(🎴)は君(jun1 )子の道(dà(🤹)o )でない。君(jun1 )子(zǐ )の行(háng )動を律するも(📆)のは、たゞ正(🕎)義(❄)あるのみ(💵)だ。」(💄)と説き、(♍)6(🐬)彼自(zì )身(🏥)、細(🏮)心の注意を払(🐯)って、臆断(✂)を(📙)去(🔯)(qù )り(🕥)、執着を絶(👓)ち、固陋を矯ため、他との対立に陥らぬように(💫)つ(⬜)とめて来(🚝)た(👢)もの(💀)で(🤷)ある。
「どうも恥かしい次第です(✖)が、思(🥣)(sī )い(🈲)当りま(🥊)せん(🌡)。」
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