一(二(🌲)〇六)
「何(hé(🥝) )と(💀)いう荘厳さ(🌷)だろう、舜しゅん帝と(♌)禹(⌚)う王が天下(xià(✏) )を治められたすがたは。しかも両(liǎ(👫)ng )者共に(🍾)政治(zhì )に(👠)は何のかかわりも(🏿)ないかのようにして(🤫)い(🗾)られ(🐅)たのだ(🎤)。」
先(xiā(🍪)n )師(🚓)が顔(🛢)淵のことをこう(🕦)いわれた(🗼)。―(🕸)―(👝)
ここ(🏅)ろやぶれず
一(🏽)〇(😞)((😰)二(🥣)一五)
花咲(🤰)きゃ招(🍃)く、
○ 作(✌)(原文)==「(🏄)事を為す」の意に解(jiě )す(⬅)る説もあるが、(🙃)一(yī )四八(bā )章の「述べて作らず(💸)」の(🎻)「作」(🔂)と同じく(🤸)、道理(🏰)(lǐ(🌴) )に関する意(yì )見(📘)(jiàn )を立(🎳)てる意(yì )味(wèi )に解する方(fāng )が、後段との関係が(📥)ぴつたり(👳)する。
三四(一(yī(🕙) )八(💏)一)
二五(二(✴)三〇)
「忠(🐍)実に信義(🧑)(yì )を第(🏮)一義として一切の言動を貫くがいい。安易に自(❌)分(🐊)より知(💄)徳の劣った人と交って、(🐩)いい気(🥓)になるのは禁物(💀)だ。人(rén )間(🏭)(jiā(🎟)n )だか(🏦)ら過失はある(🦔)だろうが、大(🐚)(dà )事なのは、その過失を即(🐍)座(💊)(zuò )に勇敢(📠)(gǎn )に改めるこ(🏤)とだ(🛍)。」
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