先師が川(chuān )のほ(🏗)と(🔃)りに(⏺)立っ(🍘)ていわれ(🤸)た。――
「上に立つ者が親族(zú )に懇篤であれば、人(🎙)民はおのずから仁心(📒)を(♉)刺(🦂)戟(🖇)される(👔)。上(🎖)に立つ者(zhě )が故旧(jiù )を忘れなければ、人(rén )民はおのずから浮薄の風(fēng )に(🛢)遠ざかる。」
○(⭕) 柏==「(😖)かや」であ(🔃)る。「(🌸)かしわ(🕢)」ではない。
五(wǔ )(一八(bā )九)
○ (🍘)聖人・(🛠)君子・善人==孔子の(🈚)い(🧠)う聖(shèng )人・君(🤶)子(zǐ )は常(🥪)に政(zhèng )治(🏃)というこ(🅰)とと関係がある。現に政(🕋)治(zhì )の任に当つている(😝)と否(fǒ(🕌)u )とにかか(🚊)わら(😛)ず、完全(🚰)無欠な徳(dé )と(💴)、自由無(😁)(wú )碍(ài )な(🉑)為政(📇)(zhèng )能力(lì )をもつ(🏚)た(⚫)人が「(🍮)聖人」であり、そ(💙)れほ(😪)どで(🔱)はなく(🔜)とも、(🛬)理想(📙)(xiǎng )と(🐞)識見とを(⏰)持(chí(🍇) )ち、(➿)常(🍭)に修(🖨)徳にいそしんで為政(🆔)家(🙂)として恥かしくない(🐗)人(rén )、少(shǎo )くとも(⏲)政治(📮)に志して(😎)修(💰)養(yǎ(🤙)ng )をつんで(🌸)いる(⛑)人、(🥍)そういう(🏣)人が「君(🏳)子」なのである。これ(🚛)に反して、「善人」は必ず(🔸)し(👯)も政(zhè(✒)ng )治と関(🅾)係はない。人(❄)間と(🕦)して諸徳のそなわつた人(🤦)という程度の意味(wèi )で用(😗)い(🍴)られている。
○ (💜)柏=(🛌)=「かや」で(👡)あ(🐈)る。「(😣)かしわ」ではな(🕢)い。
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