石(🖤)臼いしう(🤼)すぐらゐ唄うたの好すきなものは有(yǒu )あ(🚥)りません。石臼いしうすぐらゐ、又(🌎)(yòu )また、居(jū )眠(👧)(mián )ゐね(🐬)むりの(🌶)好すきな(💠)ものも有(🐰)ありません。
「妙なも(🔓)ので(⏫)すね。三十(📷)台で(🌆)亡くなった人は、いつまで(🗑)も三十台(🐽)でいるよう(🎐)な気(🚟)がします(😴)ね。その人(💺)が五十(shí )いくつに(🦕)なるとは、どうし(🈯)ても思わ(🏿)れませ(⬅)んね。」
父(fù(🚓) )とう(➕)さ(🤺)んはその(🚴)草(🚫)履(🔛)ざうり[#ルビの「ざうり」は底(dǐ )本では(🌤)「ざいり」]で、表(🗼)庭おも(🥥)てにはの門もんの内うちに(🐞)ある(🦎)梨な(😌)し[(📨)#ルビの「なし」は底本では「(🔤)なり(😡)」]の(😗)木(mù(🚦) )きの側わきへも行いきま(🍫)した(🖌)。
(😗) (🍸) 六(🧢)一(yī ) 初旅はつた(😑)び(🍲)
「ちょう(🏎)ど(🏊)と言いますと――」
父とう(🛫)さん(💺)も馬(mǎ )籠(👕)(ló(🐿)ng )まごめ(😥)のやうな(🚲)村(🌩)むらに育(yù )そだ(Ⓜ)つた子(zǐ )供(gòng )こども(😱)で(🍝)す。山道や(🛍)ま(📥)みちを歩あるくのに慣なれて(⚪)は居(jū )ゐます。そ(♊)れにしても(👣)、『みさやま(🛹)峠た(🅿)うげ』は見上(🔇)み(🌛)あ(💗)げるや(👋)うな險(❣)けはし(👃)い山坂や(💹)まさか(✳)でし(🦊)た。大(➡)人おとな(🗼)の足(zú(🙂) )あし(🍁)でもなか/\(💇)骨ほねが折をれると(🔀)い(🍵)ふく(🙉)らゐの(🥏)ところでした(⛵)。何(hé )故な(🙋)ぜ、伯(❣)父を(🚿)ぢさんがそ(🏜)んな山(shān )越やまごし(🧞)にかゝつ(🐁)たか(🏠)と(🐟)いふに(🎪)、早はやく皆みんなを連(lián )れて馬車ばしやのあるとこ(🥢)ろまで出でたい(🛤)と(🤴)考(kǎo )かんがへたから(🌈)です。木曾(céng )き(🎞)そ(💅)は(💍)山(shā(⛩)n )やま(👘)に圍(📉)(wé(⛔)i )かこまれた深ふ(😛)かい谷間たに(🕘)あ(🚘)ひのやうなとこ(🗨)ろ(👚)で(🏔)すから、どうしても峠たうげ一(yī )ひとつだ(🏜)けは越こさな(🍊)ければ成ならな(😜)か(😿)つたのです(🤕)。何(hé )なん(🦗)と言(🗒)いつても(🥙)父(fù )とうさんはまだ幼少(💨)ち(🌏)ひさかつたものですから(📊)、友伯父ともをぢさ(☕)んや吉きちさ(💏)ん(🤢)の(❔)やうに(🗽)は(🚣)歩あるけ(♊)ませんでした(🖌)。
父とうさんが東京とうきや(😊)う(🚬)へ出(💺)(chū )でる時分じぶんには、鐵道(📊)て(💄)つ(💗)だ(🍉)うのない頃(🍡)ころですから、是非(fēi )ぜひとも木曽路きそぢを歩あ(📤)るか(📒)なければ成なりませんで(🙏)した(🖲)。もう(🌲)好(😚)(hǎo )い(🐲)い加減か(👢)げん歩あるいて行い(🆘)つて、谷たにがお仕舞(🥥)しまひ(📼)になつ(🏛)たかと思おも(🚱)ふ(🕙)時分(fèn )じぶんには、また向むかふの方は(🤦)うの谷間たにまの(🛒)板(bǎn )屋根(gēn )いたやねから煙けむりの立(🚅)たち登(dēng )のぼるのが見み(🍳)えました。さう(🦊)いふ煙けむ(😻)り(🏨)の見みえるところにか(🔘)ぎつて、旅人(🏩)たびびとの腰(yāo )掛こ(〽)しか(📂)けて休やすんで行ゆく休(🔣)茶(👶)屋(🔀)やす(🚸)みぢや(🕐)やがありました(🕦)。
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