バラエティ番組《オナニー の イキ 顔 スペシャル》2行目ライン
オナニー の イキ 顔 スペシャルあらすじ
○ この一章は、一般の個人に対する戒めと解するよりも(🕤)、為政(🛐)家に対する戒(jiè )めと解(📵)する方(fāng )が適(shì )当だと(📙)思(🌲)つ(📩)たので(🎣)、思(sī )い切(🐷)つ(🖊)て(🏩)右(🌪)のように訳し(⭐)た。国民生(shēng )活の貧困(🐌)と苛察な政治(zhì(👵) )とは、古来秩序破壊(❇)の最大の原(🐺)因なので(🚢)ある。
子(📦)路(lù )がこたえた。――
「(💱)そ(🕝)の程度のことが何(hé )で得(⬅)意(🧛)(yì )になるねうち(📬)があろう。」
先(xiān )師(⚡)が道の(🌲)行われない(🥉)のを歎(tàn )じて九夷き(🎷)ゅ(🏿)ういの地に居(jū(🏒) )をう(🔑)つしたいといわれたことがあった。あ(🥚)る(📧)人(🦕)がそれを(🥕)きいて先(xiān )師に(🐑)い(🍠)った。――
「(🏊)楽(🎟)師(🤴)の摯しがはじめて演奏し(🌆)た時にき(🈵)いた関雎かん(🌂)しょの終曲(qǔ )は、洋々(🔷)と(🗽)し(🆎)て(💕)耳(♓)(ěr )にみち(🃏)あふれる感が(👝)あった(🕘)のだが――(📼)」
○ 両端＝＝(🧟)首(shǒ(🎂)u )尾、本(🖐)末(mò )、(👽)上下、大小(😅)(xiǎo )、軽重(🌼)(chó(🍸)ng )、(🎂)精粗、等々を意(🏈)味するが、(🎑)要(🖱)(yà(⏪)o )するに委曲をつくし(📴)、懇切(👝)丁寧に教えるということを形容して「両(🙅)(liǎng )端をたたく」(🐂)と(🏧)い(⛰)つたのである。
「由ゆ(👒)うよ、お前(🛠)のこしらえ事も(🛺)、今(jīn )にはじまっ(🐹)たことで(👮)はないが、困(🍸)(kùn )ったものだ(🦃)。臣下のない者があるように見(jiàn )せ(🕎)か(😇)けて、いったいだれをだまそうと(🍫)するの(💅)だ。天(🈁)を欺こうとでも(🗳)いうのか。それに(🚤)第(🏒)一、私は、臣(🚑)(chén )下の手で葬って(🍺)もらうより、むしろ二三人の門(🎖)人の手(🛠)で葬ってもら(🗄)いたいと(🔛)思ってい(🕊)るのだ。堂々た(🥁)る(⬆)葬(zàng )儀をしてもらわ(📬)なくて(🗻)も、まさか道ばたでのたれ死したこと(🌁)に(🗞)も(🙇)な(🈴)る(💜)ま(📠)いでは(👖)ないか。」
五(wǔ )（二一(🥙)〇）(🍿)
(⚾)かように解(💺)することに(🚟)よつて、(🎰)本(🐰)(běn )章(🤽)(zhāng )の前段と後段との(⚽)関(🖤)係(xì )が、(💧)はじめ(🚁)て(🔁)明瞭になるであろう。これ(🍦)は、私一(🎳)個の見解(🖖)であるが、(🛃)決して無(🧘)(wú )謀(⏰)な言(🦂)ではないと思(sī )う。聖人(rén )・君(jun1 )子・善(🖤)人の(🖖)三語を、(🎗)単(🐗)なる人物の(🈚)段階と(🔵)見ただけでは、(🤹)本章(zhāng )の(👭)意(📲)味(🔚)が(👝)的(de )確に捉えられな(🗜)いだけでなく、論(lù(🕝)n )語全体の意味があいまいにな(💷)るのではあるま(🚽)いか。
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