「で、わしは(📂)、違(wé(⏩)i )わ(🥄)ないよ(🚚)うになさるが(🔚)よい、と答(📜)えて置いた。」(🍶)
「それは(🏊)そう(🎲)と(🌄)、仲弓はこのごろ(👶)どうし(✈)ているかね。あ(📉)れも(🤱)斑(bān )牛(💒)の子(🤱)で(🛬)、神様のお気に(🍳)召さ(😙)ないと(🙆)いう噂も、ちょいちょい聞くようじ(🛬)ゃが。……」
子(🏑)、仲弓を謂う。曰く、犂(lí )牛りぎゅうの(㊗)子し、※(「(🚀)馬+辛(🌩)」(🕰)、第(dì(📵) )3水準1-94-12)あかくして(🛵)且つ(🍥)角(🌓)よ(🚉)くば、用(yò(🍮)ng )うること勿なからん(🔈)と(🍍)欲すといえども(🎣)、(🎩)山(🌨)川其れ諸(zhū )こ(🔬)れを舎(🔼)すてんやと(⚡)。
(🙄)門人たちは、(🤙)その日特(tè )に孔子のお(🐀)供(🛄)を命ぜられたこ(👼)とを(👣)、非常に光(guāng )栄(róng )に感(🚽)じた。彼等(🚟)は如何にも得(🤤)意らしく、※(「(🤞)口(🐑)+喜(🎌)」(🏢)、第3水準1-15-18)々として(😣)孔子のあ(🕎)と(🎄)に従(😆)(cóng )った(♋)。
「如何にも、そ(🎐)れ(🎿)は(🎮)知(🐣)者とは云えませぬ。」
「音楽(🏬)(lè )の(🤚)世界は(🚑)一(㊗)(yī(🏙) )如の世界じ(📖)ゃ(🐉)。そ(🌨)こ(🍧)では、い(🈺)ささかの対立意識(shí )も許(xǔ )されない。先ず一(💒)(yī )人(💀)々々の楽(㊙)手(shǒ(🕍)u )の心と手と楽器(🍞)とが一如になり、(📹)楽手(🌵)と楽手(⤵)と(⛓)が一如になり(🛒)、(📡)更(gèng )に楽手と聴(➿)衆とが(💤)一如に(👧)なって、翕如き(🈂)ゅうじょとし(🍌)て一(yī )つの(🌛)機をねらう。これが未発の音楽じゃ。この翕如たる一如(rú(🐱) )の世(🚿)界が(🤥)、機(jī )到っておのずから振動(dòng )を始めると、純(💐)(chún )如として(🐶)濁(zhuó )り(🍞)の(🍟)ない音波が人々の耳(ěr )朶を打つ(👗)。その(⌛)音(yīn )はた(🆙)だ一(yī )つである。た(🥟)だ一つであるが、その中には(🕕)金音もあり(🏃)、石(shí )音も(😯)あり、それらは厳に独自の音色を保っ(🔨)て、(🚑)決してお(📈)たがいに殺しあう(🌄)こ(🍐)とがない。※(「激(jī )」の(♐)「さんず(😢)い(🌫)」に代えて「白」、(⛺)第3水準(🖇)1-88-68)如きょう(✡)じょとして独自(🏵)を守りつつ、しかも(💄)た(🥫)だ(📄)一(yī )つの流れに合(hé )するの(➕)じ(✳)ゃ。こう(🈸)して(👽)、時間(🎣)の経過(guò )につ(🚀)れて(💉)、高低、強弱(⭕)、緩急、さまざま(🆕)の変(biàn )化を見(jià(🌀)n )せる(Ⓜ)の(🚎)で(🔃)あるが、その間(♿)、厘(🈶)毫りん(🧘)ごうの隙もなく、繹如えきじょ(🐮)として続いて(🏜)行く。そこに(🎤)時間的な(⏪)一(🎽)如の世(shì )界(jiè )があり(🍍)、(⤵)永(yǒng )遠(🕴)と一瞬との一致が見(jiàn )出(💒)される。まことの音楽(👦)というも(🎳)のは、(🛤)こうしたものじ(📢)ゃ。聴くとか聴かせ(➰)る(⛵)とかの世界ではない。まして(🕙)、(🔕)自(🐡)分の腕と(🌕)他(☕)人(rén )の(🖕)腕を比べたり、音(yīn )楽のわか(⛳)る者とわからぬ者とを差別したりす(🚃)るよう(🎦)な世界(🐁)とは、似ても(🗄)似つかぬ世界な(🐵)のじゃ。」
門人たちは、孔子(➿)について歩(bù )くのが、もうたま(🌶)ら(🚟)ない(💠)ほど苦し(🚩)くなって来(➕)た(😽)。
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