(🥫)次郎は、そ(💸)の中の(🎖)「(🕒)ぼく(🍿)のほうはたぶ(🔜)ん(🏥)変更はあるまいと(⛰)思う(📬)が」と(💷)いう(🍭)文(🕖)(wén )句が気に(😒)なった。もし恭一だけ(🆔)の考えで日取りがきめ(🚻)られるものだっ(🤧)たら(⛹)、そんなあい(😥)まいな(🛷)言(yán )いかたをするわけが(🍴)ない。これ(🈹)はだれか(🌆)ほかの(🛏)人の都合を念頭(💙)におい(🦅)てのことら(🤤)しい、もし(👉)そうだ(🦌)とする(🚥)と(✂)、(👻)それは道(🕍)(dào )江(✒)みちえ(🏢)の着京(jīng )の日取りにち(😅)がいないのだ。
この妙音(🐏)(yīn )を(💅)つきだした小(🖨)僧こそは、実に、後年の森(🐳)田(💺)悟由ごゆう(😝)禅師ぜんじだったそうである。
「え(🌛)え、はじめのうちは、いつ(🧓)もこんなふうですよ(🖥)。五分や七(qī )分はたい(👝)ていおくれ(🤜)ま(📿)す。」
「田川(chuān )はどうだ(📔)い。」
「(🌜)すいぶん、ちゃ(🕞)っかりして(🦋)いるなあ。」
次郎(láng )が(🌎)、(💠)いぶかりながら戸(🎪)をあけ(🕯)る(🔧)と、そこには(🎎)大河無門が立っていた(🥩)。
「打(dǎ )ち(🍆)や(💟)める(🕰)と、そ(🌆)れでかえっ(📔)て起(qǐ )き(🐩)るこ(🎮)ともあり(⛪)ます(💲)がね(🚐)。」
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