一(yī )三(🌷)(一九(jiǔ )七(🏥))
二八(一(🏤)七五)
「(🍷)上(shàng )に立つ(🔪)者(😍)(zhě )が親族(zú )に懇篤(dǔ )であれば、人民(mín )は(🏯)おのずから(🛷)仁(rén )心を刺戟さ(🛵)れる。上に立(🎒)つ(🏄)者(🥉)が故(gù )旧(👴)を忘れな(🐉)ければ、人(🍐)民はおのずから浮(fú )薄の風に遠(🎂)ざか(🚌)る。」(🐓)
巫(wū )馬期があ(💟)とでその(👍)ことを先師に告げると、先師(🔋)はいわれた。――
○ 前(qián )段(duàn )と後段と(🙏)は、原文で(📮)は一(🌱)連の(🈳)孔(✨)子の(🚞)言葉になつてい(🏕)るが、内容に(🏒)連(🌌)絡(🕦)がないの(😑)で(🛋)、(🔌)定説(shuì )に従つて(🎭)二(🐳)段に(🛳)区分した。
○(👺) (👗)柏(👆)==「(🐷)かや」である。「か(🅾)しわ」(✔)ではな(🦓)い。
「大(dà )宰(🦏)はよく私の(🐷)ことを(😏)知っておら(🛄)れる。私は若いころ(✍)には(🍚)微(😍)賎な身(🦎)分だったの(🥁)で、つ(🔄)まらぬ仕事をいろい(📜)ろと覚え(🎽)こんだも(🈵)のだ。しかし、多能だから君子だと思われ(🥜)たのでは(🐏)赤(chì )面する。いったい(🎸)君(🏴)(jun1 )子と(🐥)いうものの本(🎫)質が多(duō )能(🍜)とい(🏼)う(⏹)こ(🚀)とにあっていいものだろうか。決してそんなことはない。」(🎤)
「かりに周(zhō(🤫)u )公(📶)ほ(🍯)どの完璧な才能が(🍑)そ(🧔)な(🉑)わっていても、その(🕶)才能(🆒)に(🕳)ほ(🧜)こり、他人(👑)(rén )の長(zhǎ(🗄)ng )所を認(rèn )め(👠)ない(🐄)ような人である(🍂)ならば、も(🕗)う見(🚹)(jiàn )どころ(🍖)のない人物だ。」(🐏)
先(xiā(⭐)n )師が川のほと(📯)りに立っていわれ(👸)た。――
○ こ(🛑)ん(🚨)な(👌)有名な言葉は、「三軍(jun1 )も(🥁)帥を奪う(🎳)べ(🍈)し、匹(pǐ )夫(⛹)も志を奪う(🚉)べ(🐦)か(✂)らず」という文語体の直訳があれば充分かも知(🔃)れない(⏮)。
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