一(yī )五(🎦)(二二〇(🛀))
「修行(háng )というものは、(😗)たとえば山(shān )を築くよ(🐼)うな(📉)ものだ(🚤)。あ(🌆)と一簣(kuì )も(🐪)っこ(🐀)というところで(🚹)挫折(🏎)しても、目的の山にはならない。そしてその罪(🤔)は(🉐)自分(fèn )にある。また(🌡)、たと(🈁)えば地ならしを(🦋)するようなものだ。一簣も(🧔)っこでもそこに(⚾)あけたら、それだけ仕(shì )事(😀)がはかど(👿)っ(🖱)たこ(🏨)とになる。そ(🔁)してそれは自分が進(jìn )んだのだ。」
○ 孔子(zǐ )が昭(🖌)公は礼(lǐ )を知(🚄)(zhī )つていると答え(💡)たのは、自(😂)分の国の(🤑)君主のことを(🏬)他国の役(⛱)(yì )人の(👏)前でそ(😺)しるのが非礼で(🎇)あり、且つ(🏹)忍(🏃)びなかつたか(⬜)らであろう。しかし、事実(🍀)を(❓)指摘されると(😲)、そ(💄)れ(⏳)を(🌨)否定もせず、また自(💙)己辯護も(👢)せず(🌡)、すべ(🛶)てを自分(fè(👦)n )の不明に帰した。そこに孔子の面目があつたので(🐮)ある。
「由ゆう(😈)よ、お前のこし(🧘)らえ(🐡)事も、今(jīn )にはじま(✔)ったこ(🕰)と(📌)ではな(🔰)いが、(💂)困ったものだ。臣下(xià(🕟) )のない(🍞)者(🥀)(zhě )が(🎀)あるように見せかけて(🕕)、(🦄)いった(🚸)いだれ(💼)をだ(🦒)ま(💌)そうとするのだ。天(⭐)を欺こうとでもいうの(🥁)か。そ(👄)れに第(dì )一、私は(🎥)、臣下の手で葬ってもらう(🚾)より(🔜)、むしろ二(👹)(èr )三人の(🆙)門人の手で葬(🏜)っ(😥)てもら(🏗)いたいと思って(🥤)いるのだ。堂々(📒)たる葬儀をし(😭)ても(🎲)らわなくても、ま(🚐)さか道(🏮)(dào )ばたでのたれ死したこと(♏)にも(🔢)な(🌨)るまいで(🐬)は(🕹)ない(😭)か(💽)。」(♍)
「苗には(😮)なつても、花(💣)が咲かないものがあ(👢)る。花は咲い(😤)ても実を結(🌬)ばないものがある。」
二七((🌌)一(yī )七(qī(💪) )四(sì ))
○(🌗) 本章に(🎎)ついては異説が多い(💑)が、孔(🐆)子の言(yán )葉(🕐)(yè )の(➿)真意を(😷)動(dòng )かす(👶)ほどのものではないの(👜)で、一々述べな(🏳)い(🦓)。
ひらりひら(🧤)りと
○(🎽) 河(📝)(hé )==黄(🤮)河。
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