し(🥗)かし、た(🎴)だ一人(rén )の門人でも(🍄)見(🕥)捨てる(🍸)のは(🍴)、決して彼の(⭐)本意(yì )では(🈁)なか(🛩)っ(🚲)た(🎣)。そして、考えに考(📧)(kǎo )えた末(🐤)(mò(🔄) )、彼(🤦)は遂(🎁)に一(🚭)策を思いつ(🚢)い(🔒)た。それは、仲弓にけち(📊)をつけたが(😸)る門(mén )人たちを五(🌓)六名つ(🏫)れて、郊外を散策することであった。
仲(📯)弓はそ(🛑)れを伝え聞いて(😻)、ひどく感激し(🎮)た。しかし彼(bǐ(🥀) )は、(🈴)それで決し(😡)て安(🚓)(ā(🍆)n )心(😠)(xīn )するような人間ではな(🎀)か(🧒)っ(🥍)た。彼は(🕋)、自分(fèn )が孔子にいった(🍅)言葉を裏切らないよ(😃)うに(🙀)、ま(🏞)すます厳粛な(📿)自(zì )己省察を行うこと(🚡)に努(👨)め(🔆)た。彼はかつて孔(kǒ(🏒)ng )子(🤕)に「仁」の意義を訊(xùn )ね(🏘)た(🧢)[#「訊ねた」(📖)は底(dǐ )本(běn )で(🚁)は「訪ねた」]ことがあっ(🍿)たが、(🧙)その時(shí )孔子は(🐭)、
((🥊)やっぱり、あの眼(yǎn )だ。)
2(💆) 子游(yóu )、(🚍)孝を問(🧤)う(😗)。子曰く、今(🌃)の孝(😞)は、是れ能く養うを謂う。犬(💁)馬(🗻)に至る(🍺)ま(🥒)で、皆(jiē )能(🙈)く養うことあり。敬せずん(♑)ば(🎒)何(🏪)を以て別たんやと。((🦏)爲政篇)
(👄)孔(😌)子は、陽(🔳)貨(🧑)も言(yán )葉だけでは、なかなか(🍢)立派(🎷)(pài )なことを云う(🔸)ものだ、別(🚨)に逆(nì )らう必要もあるま(📇)い、と思(🍩)った。で即座に(🦂)、
(🌱)彼は、孔子(🕎)(zǐ )の部屋にはいるまで、ほとんど夢中だった(🥦)。彼(⚓)は(🛑)はいって見て(🆕)、森(sēn )とした部屋(🦉)の、うす暗い奥(ào )に、端(🦉)然と坐(zuò )っ(🥚)て(🎂)いる孔子(zǐ(🕝) )を見(🧓)出(🥎)し(🕡)て(⤴)、はじ(🛷)めて吾(🥘)にかえった。呼ばれた理由を(🤴)はっきり意(🎧)(yì )識したの(💨)も、(🗻)その時であ(⛷)った。
「なるほ(Ⓜ)ど見(⌚)事(shì(🛋) )な牛(🎑)でございます。」
1(🌋) 子曰(🤘)く、(🚯)学ん(🍹)で思(🔖)わずば則ち罔(くら)し。思う(🆙)て学(xué )ばずば則(zé )ち殆(あや(🌦)う)(📍)しと。(爲政篇)
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