○(🐍) 鳳(🈁)鳥(🥥)(niǎo )==鳳凰(🔙)。麒麟(🤱)・亀・竜と共に四霊と称(chēng )せら(🎈)れ(📏)、それら(📁)が現(xiàn )われるのは聖(🤨)(shè(🍃)ng )王出(chū )現(xiàn )の瑞祥(xiáng )だと信ぜられていた。
○ 次(原文)==一般(🎡)に「つぎ」「第二(🐥)」(🛏)の意味(🕎)に解さ(👾)れ(🌮)てい(🙍)るが、私は「途次」などという場合の「(😙)次」と同じく(😹)、目標(🏚)に達(🌦)する一(👬)歩手前(🔛)の(🈺)意(yì )に解し(😵)たい。
一(yī )四(👍)(二一(yī )九)(📰)
「音楽が正(zhèng )しくなり、雅(🍴)(yǎ )がも頌(sòng )しょうもそれぞれそ(🚤)の所(suǒ )を(🚛)得(🌟)て誤用されないよ(🕳)う(🍂)に(🖱)なった(🎅)のは、私(sī )が(🐉)衛(wèi )か(🚨)ら魯に(🚍)帰(guī )っ(🤞)て来(🔥)たあと(🎷)の(🧞)こと(🚉)だ。」(👊)
「麻の冠かんむりをかぶ(📫)る(Ⓜ)のが古礼だが、今(🥋)では絹糸の冠をかぶる風習に(🦏)な(〰)った。これは節(jiē )約(🙁)の(👭)ためだ。私はみんなのや(💭)り(🈴)方(🎏)に従おう。臣(✏)下は堂下(xià )で(⏭)君主を拝するのが古(gǔ )礼だが、今(⛴)で(📂)は(🤕)堂上で拝する風習になった。これ(🍖)は臣下の増長だ。私は、みんな(👵)のやり方(fāng )と(🤸)はちがうが(🖍)、や(👚)は(👙)り堂(🎶)下(🙂)(xià )で拝すること(🏯)にしよう。」(🍙)
○(✋) 摯=(🍐)=魯(💜)(lǔ )の楽(Ⓜ)官ですぐれ(🏄)た音(yī(🧗)n )楽家であつた。
先(xiā(🛅)n )師は、温かで、しかも(❗)きびしい(➗)方であ(🏫)った。威厳があって、(🍺)しかも(🚻)お(⛷)そ(🔜)ろしくな(🚚)い方で(🤼)あった。うやうやしくて、し(📜)かも安ら(🈵)か(➗)な方で(🏌)あっ(🌒)た。
「正面切(qiē )って道(🚲)理(lǐ )を説かれ(👓)ると、誰でもその場(chǎng )は(🤣)なる(💯)ほどとうな(💇)ずかざるを(🔅)得ない。だが大事なの(❗)は過を改め(💶)ることだ。やさしく婉曲に注意してもらうと、(🔏)誰でも気持(🐾)(chí )よくそれに耳を(⛹)傾け(🚮)ることが出(chū )来(🍠)る。だが、(👜)大(🌍)事なのは、その真意のあるところを(🌈)よく考(🚣)えて見るこ(🕯)とだ(🍈)。いい気(㊗)(qì(🛁) )にな(⚡)って真(zhēn )意(yì )を考(kǎo )えて見(💨)ようともせ(🅾)ず、表面(💉)だ(💓)け従って過を改(🚓)め(🕐)ようとしない人は、私(🕟)(sī )には全(quán )く手の(🖼)つ(🙇)け(🐝)ようがな(🖱)い。」
先(🤸)師は(♓)こ(🗂)れ(♈)を聞かれ、門人(🗒)たちに(🚔)た(🏨)わむれていわれた。――
三(二〇八)
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