丸(🙌)山は、(💀)穩かに、(🎦)百(🚃)(bǎ(🌞)i )姓(🍭)は(⏪)そ(🌳)んなことをす(🎸)るもんでない、地(📪)主は(🍻)親で(🎗)、俺達は子(☕)供のやう(🌘)なものだ、何(🎠)事(🚙)も(😀)堪(kān )へし(🛎)の(🍛)んで働くことは立派(📍)(pài )なことだ。歸(👭)つたら、皆ん(🕤)なにさう云つた方(🤮)がい(♿)ゝ(🐣)、差配(pè(🎸)i )さんには自分からよく頼(lài )んで(🕵)置(🎀)(zhì )いて(🎸)あげるから、と云(⏱)(yún )つた。
「お前さん!」母(mǔ )はびつくりした(📓)。
すると、一(yī(😐) )人が、(㊙)
口の中に(🌓)手を(❇)つツこんで(🍨)、齒(🖨)の間(jiā(🥕)n )にはさまつてゐるのを(🌜)、とつてゐた丸山が、そばか(🌬)ら口(👯)を入れた。
「兄、芳さん、歸つてきたツてど。」
地(🤧)主(zhǔ )の家(➡)へ(🧤)行つた(🧒)方(fāng )は、(🤠)家の中から野(🔘)良犬(📋)(quǎn )で(🗃)も「たゝ(🍅)き出される」やう(🎂)に(🍒)、(🙈)上り(📟)端に腰もかけさせ(😊)ず(🥥)に、そのまゝ「たゝき(🈂)出」さ(🤩)れて、戻つて(🍻)きた。
源吉は然し母(🏉)親(qīn )の(🙎)云(🥜)ふこと(🧖)には、別に何んとも、たてをつ(👁)くやうな事(shì(🔟) )は云ひもせず、(✏)しもしな(📜)かつた。ムツ(🏍)シリしてゐた。ことに(🔸)、源吉(jí )は、この事(🔶)があつてから、(🥞)ずウと(👰)、(🈺)何(🥌)(hé )時ものムツ(🔁)シリがひど(😜)く(🐆)な(⏱)つてゐた。母親(qīn )にはそれが分つた(🧐)。源吉は、ひどくムツシ(🚂)リし出す(🐵)、(🤾)その次には何(🆖)かキツトいゝことが(📊)なかつた。大きなことをやらかす前(💅)、源吉(🐞)(jí )は鐵の(👷)固まりのやうに(🐚)だまりこ(🙍)く(🧗)つてゐた。母親はそんなこ(🕗)とが(💣)無ければ、(😠)とそればかり思(sī )つ(🍈)て(🌘)ゐ(🦔)た(❓)。だか(🌏)ら、何(🗻)時(🐪)もの(🛐)愚痴(chī )が母親(🏤)の口か(🙊)ら出(chū )た。
差配は、石山が(🖊)ドモリ(👂)な(🌎)がら、(⬇)眞赤に(🦕)なつて(📲)、同じこ(🌸)とを、(🆗)何度も云ふ(🐛)の(🏌)を飯を(🍡)食(📩)ひながらき(🈴)いてゐた。そ(💾)れから、眼鏡(😲)(jìng )を袂(🔎)から出して(🕴)、(🌶)袖で玉を一(yī )々丁(🅰)寧にふき(🎄)なが(🥍)ら、「何しに來やがつた。警(🙌)(jǐng )察さ突き出(chū(🚤) )されたくてか※(感(gǎn )嘆(🙅)符疑(yí )問符、1-8-78)」(🈴)と云(🥞)つた(🎡)。
「ウン/\」(🚕)といふのがあ(🚶)つた。「下(👚)りろ」「さう(🚸)だ/\」……
源(yuá(🍏)n )吉は(🌛)いき(🥓)なり――いき(🐁)なり顏(🍵)をな(🔧)ぐられた、と思(sī )つた。自分(😹)の體が瞬間ゴ(⛰)ムマリの(🎷)や(🤦)うに縮(suō )まつたのを感(🏙)(gǎn )じた。
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