漫画《オナニー を させ られ た》2行目ライン
オナニー を させ られ たあらすじ
(🔈)先(♈)(xiān )師(shī )は(🌐)それ(🐨)だけいって退(📐)かれた。そのあと(🛴)司敗は巫馬(mǎ )期ふばきに会釈し、(📒)彼を(⏫)自分(⛪)(fèn )の身近か(🚎)に招いていった。――。
六（一九(jiǔ(🕡) )〇）
五（一(yī(🏯) )八九）
○ 老子(zǐ(💛) )に「善(🌻)行轍迹無し」(🚏)とあるが、至(⛹)徳の(🕘)境地については、(🚡)老子も孔子も同(🚭)一で(🧐)あるのが(🥪)面白(bá(💏)i )い。
三(🤢)三（一(yī )八○）
○(🏅) この章(🏃)(zhāng )の(✔)原文は、よ(🍒)ほど言葉を補(🚚)つて見(📄)ないと意味が通(tō(🏜)ng )じ(🚡)ない(🔳)。特に前段(🈶)と後段とは一連の孔(kǒng )子の言葉(yè )になつて居(jū )り、(🏫)その間(🔮)に(♈)意(yì )味の連絡が(😽)ついていない。また、後(🧓)段(🎍)においては(🎲)周が殷(yīn )に(🧛)臣(chén )事したことを理由(yóu )に「至徳」と称(🖲)讃(zàn )し(➰)てあるが(💫)、前段に(🦄)出(🚢)ている武王(wáng )は殷の紂(🍤)王を討伐(fá )した人で(😃)ある(🙈)から、(🏣)文(🤕)王時代に対(🕓)する称讃と見るの外(wài )はな(🙄)い(🔌)。従(cóng )つて(😍)「文王」と(📘)いう言葉を補つて訳(yì(🧢) )す(⛅)ることと(♈)し、(😰)且つ賢(❕)臣(chén )の問題(tí )で前後を結びつけて(😰)見た。し(💛)かし(🐙)そ(💝)れで(㊙)も(❄)前後の連絡は不(bú )充分であ(👄)る。という(〽)の(🥄)は、(🗑)文(wé(😇)n )王の賢臣(chén )が武(wǔ )王の時(shí )代に(❄)なると、武(wǔ )王を(🥨)たすけて殷を討た(🍌)せ(⛴)た(🔽)ことになるか(🏒)ら(📕)である。とにかく原文(🤜)に何(hé(📔) )等かの(🍊)錯誤がある(⏯)のではあるまいか。
とあるが、もう私も安心だ。永(🗽)い間、おそれつ(🔲)つ(😻)しんで、(📏)この身をけがさ(⛑)ないように、ど(⛑)う(🍀)やら護り(🐢)おおせて来たが、(📚)こ(🤘)れで(😾)死ねば、(🏢)もう(💏)その(📫)心(🏯)労もなく(🎽)なるだろう。ありがた(👏)いことだ。そうでは(⚽)ないかね、みんな(😉)。」
「先(😄)生(shēng )の徳(🙎)は高(♓)山(shān )の(🐚)よ(🍩)うなものだ。仰(💄)げば仰ぐほど(👪)高(gāo )い。先(🏛)生(👪)の(🎽)信念は金(😠)石のような(🎴)も(💿)のだ。鑚(zuā(👍)n )きれば鑚き(😀)るほど堅い。捕捉(💉)(zhuō )しがたいの(🧔)は先生の高遠な道(💬)だ。前(😀)にあるかと思う(👸)と、たちまち後(💠)ろにあ(🔐)る。先(xiān )生(shēng )は(🎺)順(🌐)序(🧚)を立(♿)てて、一歩一(🚄)歩とわれわれを(👍)導(📽)(dǎo )き、われわれ(🧗)の知識をひろめる(💂)には(🙍)各(gè )種の典籍、文物制度を(🍀)以(📲)て(🌡)せられ、われわれの行動を規制する(✏)には礼を以てせ(🚌)られる(🏒)。私(🚸)はそ(🐱)のご指(zhǐ )導の精妙さに(🅰)魅(🥁)せら(🔈)れて、やめようとして(❕)もやめることが出(💦)来ず(😲)、(👡)今(jīn )日(🥓)ま(👢)で私の才能の(🔫)かぎりをつくして努(nǔ(🥕) )力し(💭)て来(lái )た。そして(🛷)今で(✨)は、どうなり先(xiān )生の道の本体(tǐ )をはっきり(🚙)眼の前に見ることが出来るよう(😺)な気(qì )がす(🕣)る。し(🖤)かし(🐇)、いざそ(👬)れに追いついて捉え(⏪)ようとする(🌼)と(🎆)、やはりど(🥚)うにもならない。」
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