町の入(🤧)口に、(🦇)七(qī )、八人(rén )の(👊)人が立つてゐるのが(⭐)、眼に(👴)入つた。はつきり人(rén )は分(fèn )らなかつ(📽)た。が、先頭(🚥)に立つてゐたの(💊)が、大きな(🎃)聲で呼ん(🎧)だり、自分の帽(🕺)子(🥪)を振つて合(hé )圖をした。入(🔊)口の七、八(🏰)人は(⛺)動かず(👎)に(💊)、こつちの方を見(🍘)てゐ(🚒)るらしかつた。向(🙊)ふには分(⛵)らな(⏺)いの(🗽)か(🕠)、こつ(🚳)ちか(🛹)らの合圖(tú(❗) )に(🦎)は、(🐲)何も(🕑)返事(🙃)をしてゐるらしいしるし(🐗)が(🚆)無いや(🐲)うに思はれた。
ところが、(🌚)その連中の(👟)うちの誰かゞ眼(🍿)をつけて(🔲)ゐる娘の家へ行つて、その娘のゐ(📻)るところで、(🌥)いきなり、「(💬)碌(lù )でなし奴等(💜)!」と怒鳴られて、が(📸)つかりするものが(🧛)あつた。又(yòu )、逆(🎀)に、そんな娘(🈚)のゐ(🐇)るところへは、その用事(shì )にか(🏽)こつけて(🔛)、上り端に腰(🐩)を下して、(📁)別な(🍺)話(huà )を長(zhǎng )々して喜んだ(🈳)のもゐた。――そし(👺)て然(🔑)し、とにかく、皆(🦃)ヘト(🐐)/(🃏)\になつ(🈹)て、石山の家へ歸(🚦)つてきた。
誰か後(✅)(hòu )で野(yě(😵) )生的な太々(👹)しい聲(👰)で叫(📛)(jiào )んだ。さういふ瞬(shùn )間(🍶)であつ(🎲)たの(👚)で皆(jiē )はそ(♊)の方を見た。――源(yuán )吉だつた。
(🕵)差配(🍰)は、石山がドモリながら、眞赤(🔝)になつ(⚾)て、同じことを、何度(🌜)も云ふのを飯を(🚋)食(🥟)ひなが(🛍)らきいて(👲)ゐた。そ(🍒)れから、眼(🏔)鏡(💲)を袂から(👡)出(chū )し(💰)て、袖(💜)で玉を(🥤)一々丁寧(níng )にふきながら、「何しに來(🌔)やがつた(🍲)。警(🔝)察(🧜)さ突(🐾)き出(🧒)され(🎆)たくてか※(🐁)(感嘆(💍)(tàn )符(😜)疑問(🎟)符、(👮)1-8-78)」と云つた。
「それ(📱)こそ本當にめしも喰(cān )へ(🙂)ね(⚓)ええんた事(🈯)始まる(🚤)べよ。」
「あり(🐍)ませんか。」
子供(🌯)などはどこの子供も元氣のないきよとんと(🚬)した顏(🚢)(yán )をして、爐(👎)邊にぺつた(✒)り坐(zuò(🏤) )つ(🐥)てゐ(🤖)た(🐕)。赤(👇)子(🌸)は腹だ(🗻)け(🔣)が、砂を一杯つめた(🔣)袋(📕)の(🐋)やうにつツ張つ(📽)て、(🍅)ヒイ/\泣(qì )いてば(📓)かりゐた。何(🏅)も知らない赤(🔜)子でさ(🌒)へ、いつも眉のあたりに皺を作つてゐた。頭だけが(🏬)妙(mià(🕰)o )に(🧓)大きくな(🍏)つて、(🎬)首に(😋)力なく、身體の置き方(📀)で、(🦖)その方へ(🤢)首をクラツと落したきり、(🙌)直(🗡)せなかつた。冬がくる前に、(👲)軒につるして(🐋)おい(🅰)た(✊)菜葉だけを(🐜)、白湯のやうな(💕)味(🆑)噌(cēng )汁にして、(🌮)三日も、四(🐐)(sì )日も、五日も―(🧘)―朝、晝、晩(🐆)續け樣に食(🛺)(shí(🔘) )つた。それに南瓜と馬鈴(líng )薯だつ(🎒)た。米(mǐ )は(🚤)一日に一(yī )囘(🍹)位しかたべられ(🌹)なかつた。菜(😿)葉(yè )の味噌(cēng )汁が、終ひには味(📩)がなく(🤸)て、のどがゲ(🖌)エ/\と(🦓)云(🍕)(yún )つた。
母親のせき(🌐)に(👾)、お芳(fāng )の父(📦)が會(huì(🐥) )つ(🍋)たと(🚽)き、(🈸)「あ(🏚)れア、も(⏬)う百(🍚)(bǎi )姓仕(🚄)(shì )事も出來ねえ、ふにやけ身體になつ(😐)て歸(guī )つてきた(⛽)んし、手(👜)もまツ(🥗)白くて、小(xiǎo )さくな(❓)つ(🕓)て……良(liá(🏫)ng )えい穀つぶしが舞えこんだ(👷)もん(🆒)だし。――あつたらごとになつて(🈴)親の(🍪)罰(🕎)だべなんす(🗃)。」(📔)と(📙)云つ(🐦)た。
が、何時の間にか、その生命(🎸)のも(🏼)とでのや(😆)う(📺)な土地が(⌛)、「(💡)地(📳)主」といふものに(☝)渡つて(🌝)ゐた。父親は、ことに、死ぬ前、そのことばか(💸)り(➕)を(🚏)口(🔗)にして、グヂつてゐた。源吉(🛰)は(😞)、(🥋)それをきく(🚱)度(🔪)に、子供(gòng )な(👴)がら、父(🥞)親(qīn )の(🛄)氣持が分る(🏬)と思(👞)つた。源吉が地(🐓)主(🐏)の足にかじりついたのは、さう無意味な(😪)理由か(⏬)らではなかつた。「畑は(🐺)百姓のものでなけ(🍯)れ(🐜)ばなら(👀)ない。」さ(🏏)う(⛹)文(💱)字(zì )通り(🌠)はつき(🙍)りではなく(🚩)ても(👻)、このこと(🛷)は(🔡)、(🧣)源(yuán )吉は十一、二(🗿)(èr )の時から、父(🎄)親の長い經(jīng )驗と一(🐘)緒(😸)(xù )に考へてきてゐた。
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