「こ(🛫)まかなことは存(cún )じ(🐷)ませんが、何でも、これ(🧚)までとは(😆)比(bǐ(🐆) )較にならぬほど、立(🉐)派にな(🍸)さる(🦑)ご計(jì )画だそうです。」
(🔘)孔(🥇)子はつづけた(🏨)。
陳亢(kàng )ちん(✏)こう(🏙)、伯(🍭)魚は(👳)く(💷)ぎょに問いて曰(🎡)く、子も(🤲)亦(yì )異(💖)聞あ(🧀)るかと。対えて曰く(🌺)、未だし。嘗て独(💾)り立て(🤸)り(😗)。鯉(🌞)り趨はしりて庭を過ぐ。曰(🐬)く、詩を学びた(🦉)る(🦇)かと(😺)。対え(💫)て(🙌)曰く、未だ(🌰)し(🦋)と。詩を学(xué(💌) )ばずんば、以(✅)(yǐ )て言うことなしと。鯉退(tuì )しりぞきて(📥)詩(💷)を(🌃)学(🔆)べり。他(tā )日又独り立てり。鯉(lǐ )趨りて庭を過ぐ。曰(yuē )く、(🚡)禮を学(xué )びたるか(🏍)と(🏽)。対えて曰く、未(🍛)だしと(😕)。礼(🐽)を学(💅)ばずん(👽)ば以(yǐ )て立(🐯)(lì )つことなしと。鯉退きて礼(lǐ )を学べ(🚎)り。斯(🚔)の二者を聞けりと。陳(🍜)(chén )亢退(tuì )きて(🚫)喜(xǐ )び(🍶)て曰く(🅱)、一(🏴)を問(wè(📄)n )いて三を得たり。詩を聞(wé(👊)n )き、礼を聞(〽)き(🎅)、又君子(💇)(zǐ(❌) )の其の子こを遠ざ(📷)くるを聞(🙉)けりと。
と(♒)いうので(😀)あった(🙊)。これも子游(🆖)に対す(🕸)るのと大同(😒)小(🆖)異で、少々怒(nù )りっぽい(🥈)子夏(xià )に対する答えとしては、先ず(💀)当然だ(🗻)。
2 子游(yóu )、孝を問う。子曰く、今の(💥)孝は、是れ能(🚣)く養(yǎ(👐)ng )う(🏎)を謂う。犬馬に至る(🥘)まで、皆(👏)能く養うことあ(🚚)り。敬せずん(🍭)ば何(hé )を以て別たんや(🏮)と。((🌅)爲(🛩)政篇(piān ))
「(🎏)仲弓には人君の風(fēng )がある。南面して天下を治め(🈹)るこ(🍜)とが出来(🔜)よ(🗞)う。」(🔲)
「(📞)で(🤤)も、あ(🥨)の調子(zǐ )では、諸侯を説(😨)い(🛸)て見たと(🕺)ころで(💑)、相(xiàng )手に(💓)さ(💟)れないだろうと(🔙)思いま(🕎)す。惜しい(🥏)も(🔠)ので(⛳)す。」
「あれもいい人(🏼)物(🕦)(wù(〽) )じ(🌨)ゃ。大ま(🌃)か(📙)なところがあって(🍎)ね。」
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